Tam-Bửu dạy trò gieo Thánh-Ðức,
Tam-Qui xưa điều luật đành
rành,
Qui Y Phật dạy chí thành,
Tiên
truyền gìn giữ Nguơn-Thần chớ xao.
Thánh giáo dạy một màu
thờ Chúa,
Dầu phải thân rìu búa chớ từ,
Thành danh trung nghĩa khắc khư,
Vì
thương đồng loại cũng như thương mình.
Qui Y Pháp chí linh phép
nhiệm,
Gió cùng mây ai kiếm cội nguồn?
Huyền vi Tạo-Hóa có luôn,
Phép
Trời trò phải lo bương kẻo chầy.
Tiên-Giáo dạy Khí gầy
đức tánh,
Rán gìn lòng khí mạch qui căn;
Thánh truyền hiếu thảo
khôn ngằn,
Cha
sanh mẹ dưỡng mấy trăng nặng nề.
Ơn Phụ Mẫu sánh bề sơn
hải,
Công sanh thành nuôi dạy lớn
khôn,
Ngày nay xác đã hiệp hồn,
Làm
con phải nhớ vong tồn chớ sai.
Qui Y Tăng Phật đài Thánh
tự,
Nghĩa linh-căn gìn giữ chớ
xao,
Tu tâm luyện tánh chí cao,
Xá-Lợi
ứng hóa người mau gội nhuần.
Tiên chỉ rằng: Nguơn-Tinh
là gốc,
Giữ kỹ càng mới học phép
Tiên,
Thánh xưa còn để rọi
truyền,
Phu
Phụ hòa hảo nhơn duyên đặng thành.
Ðức Tống-Hoằng khó tranh nghĩa
nặng,
Sang cả mà lòng thẳng vợ hiền,
Không vì giàu có mà nghiêng,
Trò
nay cũng rán tập chuyên như người.
Luyện đức tánh vẹn mười
chẳng sái,
Hễ ở trần nhơn loại phục
ngôi,
Sửa đời phong bại tục tồi,
Tân-dân
minh-đức qui hồi Thượng-Nguơn.
Rằng đắc quả linh đơn chiếm
bảng,
Thoát sanh hồn bỉ ngạn ngao du,
Thầy thương chỉ vẹt ngút
mù,
Xưa
nay Phật Thánh Tiên tu phép nào?
Trò có thấy Phật cao bất hiếu?
Hay là Tiên danh hiệu bất
trung?
Muốn nên phải xét cho cùng,
Nhập
thiền suy nghĩ mà dùng phép cao.
Ngũ-Hành chuyển ba đào
sóng dậy,
Trò phải tường che đậy hằng
ngày,
Một đừng xác vật hại ai,
Sát
mạng thường mạng xưa nay đã nhiều.
Loài máy cựa ấp yêu sự sống,
Cũng như người chớ vọng
sát-sanh;
Ngọn rau vô tội chớ hành,
Không
ăn bao nở dạ đành chẳng thương!
Nhơn giữ vững bước
đường ái chủng,
Vạn sanh linh trọng dụng chẳng
chê,
Thương người đau khổ tư bề,
Thương
người đói khó thảm thê ngoài đường.
Giữ vẹn vẻ lòng thương vạn
loại,
Thì linh Tâm định lại từ-bi,
Nghe Thầy giải đến thứ nhì:
Của
người đừng có vân vi nơi lòng.
Muốn sanh quấy phải phòng sửa
quấy,
Nghĩa bao đành lòng lấy
vô can?
Chí công sửa tánh vững vàng,
Thì
yên lòng dục tạng Can đã thành.
Thứ ba Lễ dạy rành con
hiểu.
Chớ tà-dâm phá khiếu
quang minh,
Sửa cho ngay thẳng thật tình,
Vợ
người cũng tỉ vợ mình chớ sai.
Nếu giữ vẹn Tinh sinh ra Khí,
Nguơn-tạng Tì vẹn thủy hỏa-hầu,
Thứ tư: Thầy dặn cạn sâu,
Chẳng
nên uống rượu chớ âu giận người.
Rượu là nóng đủ mười mạnh
bạo,
Uống vô rồi hết thảo hết
trung,
Ðệ huynh phải vẹn thủy chung,
Trí
thành Phế vẹn bao dung lỗi người,
Thứ năm: Thầy dạy bày đủ
lẽ:
Chớ
sai lời chẳng vẽ nhiều lòng;
Chí thành tâm thật là
xong,
Tín
ngay chẳng bợn xử lòng nhiễu nhương.
Tình liên hữu yêu thương một
dạ,
Giữ vẹn hòa chớ khá lảng
xao,
Hễ gìn chín chắn một màu,
Tạng
Thận định đạt chẳng xao lậu mà!
Diệt phàm tánh lánh xa sắc dục,
Bỏ tà dâm un đúc tinh thần,
Lời vàng Thầy đã tỏ phân,
Trò
tua nghe thửa khổ thân nâu sòng.
Khuyên trò phải sửa lòng
ngay thảo,
Chiếu nương theo Tam-Giáo dạy
truyền,
Lần đi đạt đến bí truyền,
Hồi
quang phản chiếu Ðạo truyền linh tâm.
Hôm sớm lo phù âm mộc dục,
Giữ đừng cho một bợn nhiễm
thâm,
Thận thuộc thủy, hỏa thuộc tâm,
Kim
mộc chớ trễ lạc lầm mà nguy.
Thầy chỉ sơ lần đi thấu đáo,
Nhơn-đạo tròn rõ Ðạo Vô-Vi,
Trò ôi rán chí tu trì,
Nhập
định Thầy chỉ huyền vi khó nào!
Tại trò chẳng giồi trau phàm
tánh,
Tại trò không xa lánh bốn rào;
Trò biết thấp, Thầy truyền
cao,
Trò
không rõ lý làm sao đặng thành?
Muốn thiên-lý chớ tranh nhơn-dục,
Muốn cảnh nhàn cõi tục phân
ranh,
Chờ khi Tam-Giáo luật hành,
Phải
lo bổn phận tu hành nghe con!
