NGHĨA VỤ CỦA NGƯỜI THANH THIẾU NIÊN ĐẠI ĐẠO

Ngày nay trong xã hội văn minh vật chất, có lẽ ít có người sống, làm việc, cống hiến vì một lý tưởng cao đẹp. Đa số mọi người sống cuộc sống đời thường của bản thân, lo cái lo tương lai được ăn sung mặc sướng hoặc vì danh lợi, hoặc tới ngày nào hay ngày nấy. Hoặc có nuôi mong ước góp phần xây dựng xã hội thì cũng thiên về đời sống văn minh tiện nghi, khoa học hiện đại, chứ  ít khi có tư tưởng xây dựng một xã hội đạo đức, đại đồng, người yêu thương người, kẻ tương trợ nhau, … những khái niệm mà người ta chỉ tìm thấy trong tôn giáo hoặc những phạm trù tâm linh thánh thiện. Chính vì vậy, nhận thức ra bổn phận đối với sự tiến hóa tâm linh đồng thời với sự tiến bộ của đời sống nhân sinh, có lẽ chúng ta chỉ dễ tìm thấy trong những đạo hữu mà thôi.

Là Thanh Niên tu học trong môi trường tôn giáo, chúng ta ý thức nghĩa vụ của Thanh Thiếu Niên Cao Đài nói chung, Thanh Thiếu Niên PTGL nói riêng phải gắn liền, hòa chung mục đích của Đại Đạo là “Thế Đạo đại đồng – Thiên Đạo giải thoát”. Ngoài ra, Đức Cao Triều còn dạy Thanh Thiếu Niên “tu không phải chán đời ẩn dật, tu bắt buộc phải mạnh dạn đi vào đời”, “Thanh Thiếu Niên cần rèn luyện về phương diện hành Đạo cũng như xã hội, để có dịp trổ mặt nhân tài, giúp nhân loại trên đường thiện mỹ”. Vì vậy, người Thanh Thiếu Niên không những có nghĩa vụ đối với tôn giáo mình mà còn có bổn phận đối xã hội nhân loại. Có câu “đời càng loạn, Đạo càng phải trị” và cũng không có tôn giáo chân chánh nào lại không đem lại sự ích lợi đối với Đời. Nói một cách khác, làm tròn nghĩa vụ đối với Đạo thì chúng ta lo gì không tròn bổn phận đối với cuộc đời.

Nhưng người tuổi trẻ tài sơ đức bạc sao dám lấp biển dời non. Đời người như đời cây, chia làm nhiều giai đoạn. Giai đoạn “mùa xuân” là giai đoạn được vun quén, được chăm sóc và tăng trưởng, tuy chưa đến thời kỳ trổ quả xum xuê nhưng nếu mỗi người ý thức và hành động đúng với cương vị của mình, dù trái bói cũng góp phần cho đại cuộc chóng thành. Cây tuy nhỏ chưa ra trái ngon quả ngọt, nhưng bóng mát của cây cũng làm lòng người mát mẻ xua cái nóng của sự giận hờn. Cây dù chưa to nhưng làn khí Ô-xy của nó cũng làm cho ngưòi cảm nhận sự trong lành trong muôn vàn bụi trần còn phải vươn mang. Đức Cao Triều dạy “hãy làm những việc tầm thường để trở nên phi thường”. Những việc người Thanh Thiếu Niên cần làm trong cương vị của mình dù tầm thường nhưng theo thời gian cây dương mới lên ba phân sẽ phi thường trở thành hàng bảy tám mươi thước. Ngài còn dạy “những ai nặng lòng vì Đạo hãy chuẩn bị … ngay từ bây giờ”. Tuổi Thanh Thiếu Niên phải chăng là tuổi của sự chuẩn bị hành trang cho đúng với cái thời phải chuẩn bị của nó. Chúng ta phải chuẩn bị gì đây ? Từ lâu, Đức Cao Triều đã cảnh báo “giai đoạn tới đây rất là quan trọng, có tầm mức vô cùng lớn lao, ảnh hưởng đến toàn thể công cuộc cứu độ kỳ ba”, vì vậy nhiệm vụ hiện nay của Thanh Thiếu Niên là phải cố gắng tăng trưởng và tăng trưởng về cả hai mặt tâm đức và trí năng.

Nếu người đời đề cao người tài trí, những đóng góp đem lại tiến bộ đến xã hội nhân sinh thì người Thanh Thiếu Niên “phải nỗ lực gấp bội về hai mặt tâm đức, trí năng”. Nếu bây giờ người đời mới nhận thức sự cần thiết những người vừa có tài vừa có đức thì người Đạo phải “tâm đức, trí năng sâu rộng quyết nhiên không thể nào lu mờ ở xã hội học vấn tri thức ngày nay”. Có câu “hạnh đức đủ thì tài diệu dụng”, nếu chỉ có trí năng mà không có tâm đức thì kết quả có thể đem lại là cuộc sống sung túc vật chất nhưng nền tảng có khi lại lung lay vì thiếu thốn tình người. Nếu chỉ có tâm đức mà trí năng chưa đủ chẳng khác chi có mảnh tâm điền tuy màu mỡ nhưng thiếu thốn khả năng canh tác nên chưa thể trồng cây và dâng quả ngọt cho đời. Vì vậy, tâm đức và trí năng phải đi đôi và phát triển song hành, hỗ trợ lẫn nhau như lời Đức Cao Triều :

“Cùng kết hợp tinh thần nghị lực

Cùng trau dồi tâm đức trí năng”

Tâm của người Thanh Thiếu Niên thể hiện trong sự ý thức trách nhiệm, vai trò của mình với công cuộc cứu độ kỳ ba, mong ước làm sáng cái Đạo vốn ở mọi nơi để con người thấy đó mà hành theo, ôm ấp lý tưởng góp phần xây dựng xã hội đại đồng thánh đức. Nó không chỉ là tri, là biết mà còn là sự thành tâm thực hiện từ những việc nhỏ, dù trong khó khăn hay thuận lợi, cũng chẳng e dè, “tận tụy dốc lòng ngay bây giờ mới mong hoàn thành sứ mạng”. Phải chí thành kiên trì thực hiện công việc đến nơi đến chốn bởi có câu “một mà nên một thì muôn sẽ thành”.

Thanh Thiếu Niên sửa đoan tánh hạnh để đức được tỏa sáng bằng việc rèn luyện sao cho trở thành người “có nhân nghĩa lễ trí, cho có lòng thành, cho có tình thương, cho có tư tưởng đại đồng, xem nhân loại là tình huynh đệ”, trau dồi khả năng đạo đức sao cho “từ nhân cách có cho đến tinh thần phải đi sâu vào đạo lý”. Bài học thân giáo chính là tấm gương tuy không phát tiếng nhưng sự tỏa sáng vẫn có sức thuyết phục hơn một hình ảnh ồn ào.

Do xã hội ngày nay là xã hội học vấn tri thức và ngày càng phát triển nên việc nâng cao trình độ học vấn là điều cần thiết, trí năng sâu rộng không chỉ để phục vụ xã hội, góp phần nâng cao đời sống nhân sinh, mà còn phải là sự đi trước thời đại để lèo lái được cuộc đời. Trí tuệ là ngôn từ của người đời nay, phải dùng cái ngôn từ ấy mới mong người hiểu được mà ta phổ độ. “Có thực mới vực được Đạo”, đời sống nhân sinh có no ấm thì vấn đề tâm linh cũng theo đó mà phát triển, vì vậy trí năng còn phải được tận dụng để sưu tầm nghiên cứu lý Đạo, học tập để tiến tới sự “am tường yếu lý của Đạo rành mạch thâm sâu”, góp tay vào việc nâng cao tầm mức Giáo lý, làm cho “Giáo lý Đạo luôn có tính cách thích ứng với thời đại và hoàn cảnh chung cũng như riêng”. Ngay từ bây giờ, Thanh Niên nên tự đặt cho mình một mục tiêu trong công cuộc, phù hợp với khả năng của cá nhân, có tính cách đem đến sự ích lợi cho mọi người xung quanh một cách thiết thực và đơn giản.

Đức Cao Triều cũng dạy “tuổi Thanh Niên là mùa xuân phát huy, là sáng tạo”. Chính sự phát huy, sáng tạo của Thanh Thiếu Niên thích ứng với từng hoàn cảnh xã hội, giai đọan lịch sử cũng là sự đóng góp quý giá mà không phải độ tuổi nào cũng có được sức sáng tạo mạnh mẽ đó.

Nói tóm lại, song song với sứ mạng của Đại Đạo, nghĩa vụ của người Thanh Thiếu Niên Cao Đài phải gắn vào mục đích chung của tập thể. Có tâm đức trí năng, người Thanh Thiếu Niên mới có thể góp tay vào việc hoằng giáo, có hạnh đức và tài năng, người Thanh Thiếu Niên mới góp sức vào việc độ đời. Việc rèn luyện tâm đức, trí năng phải được thực hiện đều đặn ngay từ bây giờ. Có lẽ không câu nói nào dành cho Thanh Niên như một châm ngôn gần gũi và thiết thực bằng lời dạy của Đức Cao Triều : “Học tập là kiến tạo tri thức để phụng sự xã hội, tu tập là xây dựng ý thức tinh thần để cải tạo xã hội”.

Không có sự thành công nào lại không có sự hy sinh, nhưng sự hy sinh vì lý tưởng cao đẹp bao giờ cũng sống mãi trong lòng nhân thế. Để góp tay vào công cuộc kỳ ba cũng như sứ mạng của Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý nói riêng, người Thanh Thiếu Niên PTGL cũng cần rèn luyện một tấm can trường cho đại cuộc như lời câu kinh :

“Nguyện nung nấu can trường thiết thạch,

Nguyện giữ gìn son sắt thủy chung;

Hy thân nguyện nước non cùng,

Mở mang Đạo Lý vẫy vùng trần la.”

Chúng ta thật hạnh phúc và tự hào biết rằng, sứ mạng Đại Đạo đang trông chờ ở đoàn người tu?i trẻ, của lớp người tiếp nối, không chỉ có chư vị hiện hữu mà còn biết bao nhiêu Đấng Thiêng Liêng vô hình đang dõi bước và phò trợ cho Thanh Thiếu Niên chúng ta, như lời Đức Cao Triều đã nguyện :

“Hỡi ai đã trung kiên một dạ,

Thì đây nguyền đục đá khai đường,

Trần hoàn tận độ đảm đương,

Cõi Thiên phù trợ lo lường tiến thăng.”

            Hỡi các bạn Thanh Thiếu Niên, còn chờ gì mà không tiếp bước ! Hãy ý thức và thực hiện cái bổn phận cao cả của người được tiếp nối, của người được đặt niềm tin trên viễn đồ thái bình cực lạc !

Phan Thị Bảo Trân

Tháng 6 Quý Mùi (2003)