BÌNH-MINH ĐẠI-ĐẠO II

Nam-Thành Thánh-Thất

Ngọ thời, 15-7 Kỷ-Dậu (27-8-1969) * Lễ Trung-Nguơn

Pháp Đàn: Huệ-Chiếu-Quang * Đồng Tử: Huệ-Linh-Thông

____________

Thi:

VĂN(g) vẳng không gian tiếng nhạc trời,

THÙ vương nơi dạ chịu vơi-vơi,

BỒ đoàn chực rước người thanh bạch,

TÁT dụng tâm linh hiệp ý Trời.

Giải tỏa âm-u cho thế-hệ,

Nạn trần tiêu diệt để thay đời,

Chúng còn mất đó là tro bụi,

Sanh trưởng hưởng nhờ luật định Trời.

      A-Di-Đà Phật! Bần-Đạo vâng lịnh Diêu-Cung hạ trần tả quyển BÌNH-MINH ĐỆ-NHỊ.

      Vậy chư môn đồ tịnh tâm an tọa nghe Bần-Đạo đề tả.

Bài:

       Nhắc tích trước lưu tồn vạn đại,

       Luật còn ghi cho tới Hạ-Nguơn,

              Nhìn xem thế sự tuần huờn,

Chuyển xây máy Tạo phục huờn Thượng-Nguơn.

       Bao ngàn năm trong cơn hạ thế,

       Xác phàm nhơn gần kế chúng sanh,

              Truyền ban Đạo-đức tu hành,

Huyền linh ban xuống điển lành khắp nơi.

       Vì tiến hóa luật Trời đi tới,

       Biết tranh đua đường lối sống thôi,

              Không cần đổ giọt mồ hôi,

Chỉ dùng sức mạnh, mạnh rồi yếu thua.

       Giành giựt nhau nô đùa tại thế,

       Muốn độ người dụng kế ở ta,

              Trước vào ở ẩn rừng già,

Lập thành cổ-tự đặng ta độ người.

       Kẻ tu tập vui cười hỉ dạ,

       Vào thế gian tranh bá xưng hùng,

              Giết người đoạt của hành hung,

Miễn ta được hưởng thung dung toại lòng.

       Mãi như thế đời không sửa đặng,

       Vì tập quán ngó thẳng theo đường,

              Ta là BỒ-TÁT THÙ-VƯƠNG,

Tá hình xuống thế tìm đường độ nhơn.

       Ta gần gũi lời hơn tiếng thiệt,

       Chẳng làm sao cho biết nghe lời,

              Ta truyền một việc vui chơi,

Vi chơn tá giả ta thời bày qua.

       Dùng vật thực đặt ra nhiều thứ,

       Nào thịt rừng ăn thử xem sao?

              Cua tôm cá có khác nào,

Chế ra cho chúng sanh nào chẳng ưng.

       Ăn no dạ lòng ưng dạ toại,

       Được như vầy ta lại khỏe thân,

              ở đây vui vẻ cho gần,

Thức ăn như thế lần lần quen nhau.

       Ngày đoàn lũ trước sau gộp núi,

       Khi sang Đông, khi đuổi sang Tây,

              Tìm mau những trái chín nầy,

Đem về phó hội đắp xây tinh thần.

       Khi quen dạ Ta lần khai giáo,

       Luận cùng nhau mối Đạo trường sanh,

              Sống trong vào chỗ nhàn thanh,

Nhưng còn phải chịu luật hành ốm đau.

       Còn phải khổ biết sao tránh đặng,

       Cần lo âu sớm chẳng để gần,

              Lời nầy truyền tụng lần lần,

Bao người nhận thức nên cần phải tuân.

       Ta nhận thức vui mừng phân lại,

       Các ngươi đừng biến cải lời Ta,

              Tức thì vượt khỏi giái-ba,

Về nơi Tiên cảnh là nhà xưa kia.

       Đoàn lũ người ánh tia chớp nhoáng,

       Chúng tôi là căn bản tội nhơn,

              Không trai-giới chỉ tranh hơn,

Làm sao thoát khỏi tuần-huờn luật ni?

       Đây là lời thị phi bịa đặt,

       Để gạt ta dẫn dắt đường mê,

              Lòng tự do, chí nào xê,

Đoàn người như một quyết thề ra đi.

       Văn Bồ-Tát Ta thì đã rõ,

       Này các ngươi Ta ngõ lời đây,

              Từ lâu ăn ở chỗ nầy,

Nuôi thân vật thực như vầy là chi?

       Đó là luật Từ-Bi Phật-Tổ,

       Truyền tá chơn để độ các ngươi,

              Thịt cá toàn thể hưởng mùi,

Đó là giả tạo các ngươi thường dùng.

       Nghe lời nói vô cùng vô lý,

       Cả đoàn người đều phỉ lời Ta,

              Truyền rằng: nếu chẳng tin mà,

Các ngươi dùng lại mới là biết sau.

       Cả đoàn người ăn vào mới biết,

       Nhìn ra thì mới thiệt không sai,

              Lòng phàm mắt thịt nào hay,

Những đồ vật thực toàn chay đó mà!

       Các ngươi muốn cùng Ta thọ giáo,

       Thì nghe Ta, Ta bảo vâng lời,

              Tuy là cướp của giết người,

Sau lành, trước dữ, đó là lành đa.

       Tuy trước lành sau ra sanh dữ,

       Ấy làm sao lành, thử đó hiền,

              Luật Trời thưởng phạt nhãn tiền,

Tri quá tắc cải kỳ duyên Đạo Trời.

       Tuy mắc tội, biết thời hối ngộ,

       Bởi lòng Trời tế độ chúng sinh,

              Ai thế gian khỏi tội tình?

Ai là Tiên Phật xác hình còn đây?

       Nên cải ác như vầy hưởng trọn,

       Để tùng lương qui gọn chánh chơn,

              Giữ lòng thiết thạch keo sơn,

Nhứt tâm cải tạo, phục huờn vị căn.

       Đắc Thập-Bát bản năng chánh vị,

       Nhứt bất sanh tâm ý huờn không,

              Huyền linh phản bổn chí công,

Đạt thành La-Hán giao thông non thần.

       Nhắc tích trước lưu trần môn đệ,

       Để làm gương cho thế soi chung,

              Lịnh Trời nếu chẳng thính tùng,

Dù cho Đại-Giác khó cùng về ngôi!

       Người đắc Đạo cũng đời như thế,

       Chỉ giác mê quan hệ cho đời,

              Giác là trở lại cõi Trời,

Mê là sanh-chúng chịu thời trầm luân.

       Vâng sắc tả Bình-Minh Đệ Nhị,

       Tả Bửu-Kinh chung thỉ trọn đề,

              Nêu ra vì lịnh sắc phê,

Góp phần công quả bút đề lưu danh.

       Nên ghi nhận lòng thành cố tránh,

       Khỏi sa vào nghiệt-cảnh-đài môn,

              Trưng ra tội phước bảo tồn,

Tu sao vượt khỏi hồi môn ngục hình.

       Kỳ Đại-Xá thinh thinh yếu lý,

       Triêu văn Đạo tử hỉ lạc chi,

              VĂN-THÙ BỒ-TÁT vô vi,

Truyền ra một đoạn lưu thì Bửu-Kinh.

Thi:

Tiếng kệ đua nhau để giải phiền,

Câu kinh tụng niệm sửa đời nghiêng,

Công-trình, công-quả tùy nhơn phẩm,

Công-đức, công-phu vũ-trụ giềng.

Lấy áo che thân thay giáp sắt,

Dùng gươm trí-tuệ diệt lòng phiền,

Thanh tân một tấm gương lưu lại,

Dẫn dắt cho người nối bước liên.

      Bần-Đạo ban ân, giã từ, điển hồi Tiên cảnh.