Tu tanh

114.- TU TÁNH

THÁI sơn ví thể xác thân người,

THƯỢNG trí tầm tu học lý Trời,

ĐẠO tại kỳ trung, tâm bổn-thể,

QUÂN Thiên ngự-trị khắp cùng nơi;

LÝ sanh quả kết tinh-hoa đắc,

LÃO luyện kim-thân khí sáng ngời,

TỬ phủ công-phu, thần xuất hiện,

Giáng trần cứu-trợ khách luân-vơi.

Chư môn-đệ đã thường tụng đọc câu: “Nhị ngoạt thập ngũ, phân tánh giáng sanh”, mà chư môn-đệ có rõ chữ Tánh là thế nào chăng?

Bực Thánh-nhơn mới thấu triệt chữ Tánh. Như Tử-Cống học một hiểu hai mà chưa rõ tột chữ Tánh như thế nào?

– Chữ Tánh chính là nguyên-lý, sở-dĩ sinh ra loài người. Nguyên-lý thiên-nhiên sinh ra Thái-Cực, tức là Vô-Cực linh-căn chơn-tánh, Đức Thượng-Đế phân phát cho mỗi người. Bởi vậy, chữ Tánh thông đồng cùng lý với Trời Đất đó vậy!

Người thế-trần lầm hiểu tánh phàm, tánh tục cùng với tánh thiên-nhiên. Vì vậy, chơn-đạo vô-vi của Thượng-Tôn truyền dạy bực thượng-thừa học phẩm, thì phải tu tánh, luyện mạng để phản bổn huờn nguyên. Con người vì tánh phàm làm mất cả chơn-tánh thiên-nhiên.

Bởi vậy, đã vào cửa Đạo cần phải tu tánh, nghĩa là trau sửa tánh phàm trở lại linh-căn chơn-tánh; mà chữ tánh cũng ở trong chữ tâm, cũng như cái mạng ở trong cái xác thân là tinh, khí, thần đó vậy!

Người tu trong Đại-Đạo phải tìm hiểu lý vô-vi để thực hành cho đúng với chơn-đạo mới kết quả được. Nhưng vì từng lớp nhơn-sanh nhiều phẩm cấp căn-cơ, ai tiến lên đến đâu thì Thượng-Tôn cũng tùy theo trình-độ căn-cơ cao thấp mà giáo-hóa.

Thượng-Tôn chiếu điển thấy rõ lắm. Căn-cơ người tu trong thời-kỳ hạ-nguơn nầy chưa mấy ai đạt đến sự tu đơn, chỉ còn trong giai-đoạn Giới, Định, Huệ để diệt lòng phàm: tham, sân, si, lục-dục, thất-tình, trau lòng trong sạch, mới có thể bước qua tu đơn được.

Nếu người tu mà không tiến bộ đến cơ siêu-thoát, khó mà ảnh-hưởng tương-lai được. Cần nhứt là phải để tâm thanh-tịnh điềm-nhiên, vô-tư, vô-lự, thắng được cõi lòng phàm-tục, nhơn-dục, thì thiên-ý mới phát khai rõ đường chơn-đạo được.

Chư môn-đệ cố cần theo chơn-đạo vô-vi, đừng thối chí ngã lòng, phải bền tâm nhẫn-nại trau-sửa mãi mãi.

Người tu chẳng khác nào người chiến-sĩ thắng muôn người nơi trận-mạc. Thắng muôn người nơi trận-mạc còn dễ hơn là người tu thắng được giặc lòng, ham muốn, sân si rối lòng cõi tục.

Vậy cần phải tịnh tứ thời, luôn luôn kềm chế bản thân, dứt lòng lục-dục phàm tâm dấy động.

Muốn được lặng yên ở cõi lòng,

Thì là dẹp tắt lửa bên trong,

Vô-tư, vô-lự không xao-xuyến,

Biển lặng minh-châu mới chiếu lòng.

THÁI-THƯỢNG ĐẠO-QUÂN LÝ-LÃO-TỬ