|
42.-
CHỚ QUÊN BẢN THÂN
Thuở sanh tiền, một hôm Thánh-Sư
đến chầu vua Ai-Công. Vua Ai-Công hỏi
rằng: "Quả-nhân có nghe chuyện một người
kia có tánh hay quên, đến lúc dọn nhà bỏ
quên vợ, có thật vậy chăng?"
Thánh-Sư tâu rằng: "Có. Nhưng người
ấy không mấy tệ v́ sự quên đó. C̣n có
người tệ hơn nữa là quên cả
bản thân ḿnh".
Vua Ai-Công hỏi: "Làm sao quên cả bản
thân được?"
Thánh-Sư tâu rằng: "Ngày xưa, vua
Kiệt nhà Hạ, giàu sang bốn biển, làm đến
bực Thiên-Tử mà chỉ v́ lơ-lăng
bổn-phận bảo tồn cơ-đồ,
cứ say mê tửu sắc, hoang dâm vô độ,
đến nỗi sau bị Thành-Thang giết
mất. Có phải là quên cả bản thân chăng?"
- Đó là sự đời!
Về lư đạo-đức, Đức Chí-Tôn
có dạy rằng: "Lập một nước
c̣n dễ hơn Thầy lập Đại-Đạo
kỳ ba nầy". V́ rằng Thầy mở Đạo
kỳ ba nầy chỉ dùng huyền diệu cơ bút
chọn nhơn-sanh, giao phận-sự thế Thiên hành
hóa. V́ nhơn-sanh tức là Thầy đó
vậy!
Nếu chư môn-đệ mà quên hẳn
sứ-mạng thiêng-liêng giao phó, th́ tức nhiên là
chư môn-đệ cũng quên hẳn bản thân
đạo-đức thuần-túy của Thầy
chọn lựa để giao trọng trách ấy.
V́ thương chư môn-đệ, Thánh-Sư
mới nhắc lại sự tích nầy. Chư môn-đệ
thật đáng trang hy sinh v́ Thầy, v́ Đạo, v́
nhơn-sanh mới phế bỏ cuộc đời
danh lợi, hạnh phúc cá-nhơn, nhập môn theo
Thầy học Đạo, giữ luật điều
căn bản, giữ phận sự thiêng liêng, khép
ḿnh vào khuôn khổ Đạo. Điều đó
chứng tỏ ḷng tâm Đạo của chư môn-đệ
nam nữ đó. Nhưng không tuyệt-đối
được, bởi c̣n đa số
chức-sắc đến tín-đồ nam nữ chưa
được hoàn toàn đạo-đức
thuần-túy, nên Thánh-Sư nhắc nhở
khuyến khích từ chức sắc đến tín-đồ
hữu trách trong nền Đại-Đạo.
Nếu không coi thân ḿnh là hữu dụng
của Đức Chí-Tôn, không coi nhiệm vụ thiêng-liêng
là quan-trọng th́ có khác nào như thân của vua
Kiệt kia vậy. Hễ quên thân th́ thân
phải mất, thân mất th́ phần thiêng-liêng
đâu c̣n đó chư môn-đồ!!!
VĂN-TUYÊN KHỔNG-THÁNH |
