|
40.-
CHƯỞNG ĐỨC
Thầy đă cạn bày lư Đạo với câu:
"Mỗi con như ngọn đèn mồi".
Bởi con người giữ Đạo như cái
đèn, mà đèn kia muốn cho sáng tỏ lên,
tức nhiên phải nhờ dầu, dầu ấy là
đức vậy!
Đức ấy do đâu mà có? - Phải chăng
là ở nơi công-quả, công-phu của chư
hiền tạo ra chăng?
Hiểu được rồi, rán cần phát
triển cho rộng lớn mới có thể
che-chở thân hồn trong buổi đời
mạt-kiếp tiêu vong. Đức bao trùm tất
cả.
Đức của Trời, đức của
Phật th́ che-chở muôn loài vạn vật
được sống c̣n, th́ con người cũng
cần phải lập đức để che thân
được yên-ổn trọn lành để
trở về ngôi vị. Lại có câu: "Tích
âm-đức minh-minh chi trung, dĩ vi tử-tôn trường
cửu chi kế".
Muốn cho đức được sáng
tỏ th́ ḷng tâm Đạo rán trau-giồi, tánh-hạnh
rán sửa đương. Đức ấy tự nơi
thân tâm con người tạo ra mới có, chớ
không ai cho được.
Trong cảnh đời hỗn-độn này,
nếu người thiếu đức, không
thế nào được yên ổn trọn lành. Bởi
lẽ ấy, phải trọn tin rằng: đức
tuy là vô-vi, nhưng bảo-tồn tất cả
những sự nguy biến, từ họa đổi
ra phước, từ chỗ tử được
huờn sanh.
Về phần Đạo, người tu không
lập đức th́ chẳng khác nào sắm đèn
mà không có dầu, th́ làm sao sáng tỏ trong
đêm tăm-tối để soi rọi cho người
đi trên con đường chánh đáng, thẳng
ngay, mới khỏi sa hầm, sụp hố, gai chông,
bẫy rập.
Vậy phải rán mà tạo đức,
lấy công lập đức, lấy của đổi
đức, lấy tâm trí, sức lực tạo nên
đức.
Đức
lành che chở lúc nguy tai,
Đức
lớn hưởng an buổi hậu lai,
Đức
cả cảm thông người kính phục,
Đức
lành hóa độ kẻ lầm sai.
Đức
âm nhờ bởi công tu luyện,
Đức
tánh do nơi sự thẳng ngay,
Đức
hiệp Đạo-mầu nêu sáng tỏ,
Đức
nhiều ảnh hưởng được
bền dai.
LƯ ĐẠI-TIÊN-TRƯỞNG |
