|
19C.-
THANH THIẾU NIÊN MẦM NON ĐẤT NƯỚC
THÁNH
THẤT B̀NH H̉A (Gia Định)
Diêu-Tŕ
Bửu-Điện, Ngọ thời 28 tháng 8 Đinh Mùi
(1-10-1967)
(Tiếp điển:)
GIÁO-TÔNG ĐẠI-ĐẠO THÁI-BẠCH KIM-TINH,
Bần đạo chào chư hiền đệ muội
trung đàn. Bần đạo xin phép VÔ-CỰC TỪ-TÔN
giáng cơ giờ này với tư cách đă ghi trong
quyền pháp Đạo luật. Bần đạo chấp
nhận mọi sáng kiến, mọi hành sự của chư
hiền đệ muội theo đường lối VÔ-CỰC
TỪ-BI vừa phán dạy.
Sau cùng Bần Đạo chứng công quả các
phận sự lưỡng đài cũng như đại
diện các Giáo Hội, Thánh Thất, Thánh Tịnh và Thanh
Thiếu Niên hiện diện dự buổi hội họp
hôm nay, để ư thức được tương lai hành
Đạo, hầu chung tâm góp sức phát khởi một
thế hệ mới, hầu thúc đẩy mọi sự
hành Đạo đương giữa hồi đen
tối của trần ai thế cuộc, nghĩa là lấy
t́nh thương chế ngự bạo tàn, lấy t́nh ḥa
ái chế ngự sự rẽ chia, lấy sự b́nh tĩnh
nội tâm chế ngự mọi loạn động bên ngoài.
Bần-Đạo để lời ngợi khen toàn
thể hiền đệ hiền muội hiện diện hôm
nay cũng như chư đệ muội khác đă có tâm
hưởng ứng đường lối mới, nhưng
v́ hoàn cảnh đặc biệt của mỗi người
nên khiếm diện hôm nay.
Chư hiền đệ muội hăy chỉnh đàn
nghinh tiếp đàn anh Tiền Bối Đại-Đạo
quá văng đến giúp ư cho công quả Thanh Thiếu Niên.
Ban ơn toàn thể đàn trung, Bần Đạo lui bước.
Thăng...
(Tiếp điển:)
THI:
Non
nước điêu linh buổi rối loàn,
Chạnh
ḷng thương bấy kẻ lầm than,
Hỡi
ai ái truất chung nhau để!
Dựng
lại mùa Thu lúc Hạ tàn.
Cao Triều Phát, đàn anh sáng lập Thanh Niên
Đạo Đức Đoàn. Chào mừng chư hiền
đệ hiền muội. Anh chào mừng các em Thanh
Thiếu niên và Thiếu Sinh. Cung kỉnh bất như
phụng mạng, thừa hành đạo nghĩa, Anh
mời toàn thể các em ngồi để bàn qua việc hành
đạo sắp tới.
Hỡi các em! trước cảnh non nước điêu
linh, xóm làng tan nát, t́nh dân tộc rẽ chia, đă gây ra
hoang mang trong đầu óc của mọi người dân lương
thiện, và cũng tự nơi đó đă gây bao nhiêu
thảm trạng kinh khủng, nhưng v́ những thảm
trạng đó nó từ từ gia tăng, làm các em quen
lần không thấy. Các em thử chịu khó ôn lại trước
đây hai mươi lăm năm th́ các em sẽ thấy
rơ một hố sâu vực thẩm kinh hồn mà các em
đang lăn ḿnh xuống đó.
Trong lịch sử cận đại nước nhà,
các em có khi nào thấy những cảnh trạng như
thế đó chưa? Nào là cha giết con, vợ giết
chồng, cháu giết bà, anh em ŕnh rập giết nhau,
trộm cướp dấy tràn, đạo tặc lung tung,
luật nước bị khinh thường, khám đường
xem như chỗ tạm nghỉ, luân lư suy đồi, nam
bất trung, nữ bất tiết. Những tệ trạng
khả ố phơi bày trước mắt dường như
được luật lệ khuyến khích, mà đáng lư
ra trước kia bị cấm nghiêm nhặt.
Chính những cảnh bi đát đó đă gieo vào
đầu óc Thanh Thiếu Niên là lứa tuổi đang lên,
những tâm hồn c̣n trong trắng, những ǵ tối
đen, tuyệt vọng sợ hăi hoang mang, không biết nơi
đâu để đặt ḿnh cho đúng chỗ. Ai là người
đáng tin cậy để gửi tấm ḷng trung
liệt? Tổ chức nào chân chính để giao phó
sở năng sở trường trí óc và sản
nghiệp của ḿnh chung vào việc đại nghĩa? Tôn
giáo nào thuần túy đạo đức để
gửi gấm ḷng tín ngưỡng chơn thành hầu
khỏi bị lừa bịp thúc đẩy, dẫn
dắt vào đường ngay nẻo thiện hầu tránh
khỏi vong gia bại sản và tán mạng?
Chính những thảm và tệ trạng đó, Thanh
Thiếu Niên đă chứng kiến và tự hỏi ḿnh
phải làm ǵ đây? và tin vậy nơi ai? dựa vào tiêu
chuẩn nào để đặt tương lai cho đời
ḿnh được sáng lạng. Ôi là cùng đường!
Ôi là bít lối!
Tự nơi chỗ cùng đường bít lối
đó nảy xin ra ư niệm ăn xổi ở th́,
được ngày nào nên ngày ấy, để rồi
chết hoặc đưa đến đâu cũng
được, sống trong cái sống vội, yêu trong cái
yêu cuồng tự tuổi c̣n non bé.
Thử hỏi những cảnh huống đó có gây
xúc động cho những ai là người hằng nói thương
dân mến nước, thương Đạo thương
Thầy chăng? Chắc chắn rằng có và có gây xúc
động lương tâm rất nhiều, nhưng không
phải xúc động lương tâm để rồi nh́n
cho bánh xe đương lăn xuống dốc, rồi cùng
nhau thương tiếc, cùng nhau than van, cùng nhau tội
nghiệp. Rốt lại lấy hai tiếng số phần
để trốn trách nhiệm của người có lương
tri lương năng và ḷng ái truất.
Cũng do nơi những thị quan và động
lực thúc đẩy đó, Anh đă làm những ǵ năm
xưa nơi miền Giồng Bốm. Nhưng than ôi!
sức người có hạn, cường lực lại vô
biên, Anh đành chịu thúc thủ trước thế
lực lúc bấy giờ, nhưng với hoài niệm không
bao giờ chịu khuất phục trước mọi
cảnh. Ngày nay dầu anh có được về chốn
Non Bồng Nước Nhược, nhưng sứ mạng
và hoài niệm vẫn c̣n đeo đẳng, nên đă
quỳ trước Diêu Cung xin Đức Mẹ được
đến đây, dưới mái Diêu-Tŕ Bửu-Điện
này, để cùng các em t́m lối thoát, v́ các em là người
đạo hiện tại, c̣n Anh là người đạo
quá văng. Dầu quá văng dầu hiện tại chí hướng
và trách nhiệm cũng như nhau.
Trở lại vấn đề Thanh Thiếu Niên, Anh
muốn nói với các em như vầy: Thanh Thiếu Niên
Phổ Thông Giáo Lư không phải là một đoàn thể
cá biệt. Thanh Thiếu Niên Phổ Thông Giáo Lư là Đoàn
Thanh Niên tương lai của Đạo, không thâu
hẹp, không đóng khung, không ranh giới... Dầu Thanh Niên
Đạo Đức Đoàn, Thanh Niên Hưng Đạo
Đoàn và các Đoàn Thể Thanh Niên khác trong nước,
trong loài người v.v... đều là thế hệ ngày
mai.
Muốn thế giới được hoà b́nh, loài người
được t́nh thương, thế gian được
an cư lạc nghiệp trong tinh thần tương
trợ, th́ ngay từ giờ phải ư niệm và gây
dựng một thế hệ ngày mai. Thế hệ đó là
Thanh Thiếu Niên, Thiếu Sinh của mọi giới
mọi lĩnh vực. Thanh Thiếu Niên đó phải
được bảo trợ và huấn luyện cho có nhân
nghĩa lễ trí tín, cho có ḷng thành, cho có t́nh thương,
cho có tư tưởng đại đồng, xem nhân
loại là t́nh huynh đệ. Hễ máu chảy ruột
mềm, có như vậy nhơn loại mai sau này mới
hết khổ sở.
Nhưng các em đừng nghĩ rằng sự
việc hết sức bao la rộng lớn như vậy, c̣n
sức người trong một nhóm quá ít sao thực
hiện được? Các em đừng ngán. Các em có
thấy một ổ kiến rất lớn rất to, c̣n
một con kiến rất bé, rất nhỏ. Mỗi một
con kiến tha một miếng đất nhỏ li ti, có ai
tưởng tượng rằng ổ kiến được
to lớn trong thời gian ngắn. Cứ làm đi, cứ gây
một thế hệ kiểu mẫu đi, làm những
việc tầm thường để trở nên phi thường.
Hơn nữa, các em thử dọc theo bờ biển,
t́m thấy một cây dương mới lên ba phân,
rồi các em ngó lên cây dương bên cạnh có hàng
bảy tám mươi thước, đừng vội ngán.
Một thời gian nào đó, từ dương nhỏ
sẽ lớn thành dương cao...
Các em nên nhớ điều này: Thanh Thiếu Niên
mục đích là xây tạo một thế hệ mới
theo kiểu tiêu chuẩn kể trên, phục vụ cho đại
chúng, chớ đừng nên vô t́nh hay cố ư gieo
trồng vào tâm hồn chúng nó có sự riêng biệt
của ta, của người. Tránh những tư tưởng
đấu tranh giành giựt về nhân sự cũng như
về nhiều lẽ khác. Đừng nên gieo cho chúng có
mặc cảm thoát ly gia đ́nh, phế mọi sự
học tập ở đời; v́ nhập thế tích
cực là xây dựng thế hệ lành mạnh cho xă
hội tương lai; c̣n xuất thế tiêu cực để
thành Tiên tác Phật cũng tốt, nhưng sau khi công
quả đă được đầy đủ ở
thời kỳ nhập thế, tạo điều kiện
cởi mở vui tươi cho thích hợp với tâm
hồn trong lứa tuổi.
Các em Thanh Thiến Niên Phổ Thông Giáo Lư và các em
Thanh Thiếu Niên Tu Sĩ! Anh khen các em ngoan đó, may
mắn được sinh trưởng trong gia đ́nh có
đạo đức, các em hăy tựa vào đó làm đà
để tiến vượt mau lên, sao cho sử đạo
hậu thế ghi lại những tâm hồn mới của
đoàn người trai trẻ. Các em đừng mặc
cảm, đừng rụt rè cũng đừng cầu an.
Đó là những chướng ngại vật to lớn cho
đời ḿnh.
Ai lại không sống, không ăn, không mặc, không
ở. Ai lại không có gia đ́nh kế tự, nhưng
sự ăn mặc, ở và xây dựng gia đ́nh theo
nếp sống hiền lương đạo đức
thanh cao trong sạch. Lúc bấy giờ người đời
là Đạo, đời Đạo đi đôi, chớ nào
ai phân tách hai lối hai phương tách biệt.
THI:
Nương
nhau để tạo nếp đầu tiên,
Cho
sử mai sau gọi Thánh Hiền;
Của
Đạo Cao Đài trong thế kỷ.
Gồm
quy Tam Giáo Thích Nho Tiên.
THI:
Đường
đă vạch rồi cố bước đi,
Nữ
nam lớn bé hăy đồng thi;
Đậu
hay đỗ bởi do chăm học,
Phúc
đă trên ban lại ngại ǵ.
Lời cũng đă dài, Tiên huynh tạm biệt chư
liệt vị đạo tâm xa gần và các em.
THI:
Hiển
u tuy có cách nhau xa,
T́nh
nghĩa thiêng liêng vẫn mặn mà,
Trách
nhiệm điểm tô nền Đại Đạo.
Cũng
đồng con quư của Trời Cha.
Xin chào các em toàn thể, Tiên Huynh lui bước. Thăng...
|
