|
16 tháng 9 - Bính Tý (1936)
TỒN TÂM
DƯỠNG TÁNH
Thi:
CAO
minh chánh đại phục linh-căn,
ÐÀI
chiếu điển quang Ðạo lý hoằng,
THƯỢNG
phẩm chi nhơn tâm tánh thiện,
ÐẾ
thành cơ hội
đắc siêu thăng.
Thầy lấy làm vui cùng các con mà giờ nay ngự giá trước
đàn để chỉ bày đôi lời Ðạo-đức cho các con rõ thấu
nguồn cả cội cao mà trau giồi linh tánh cho hiệp với không khí
thượng tằng là cơ siêu phàm nhập Thánh. (Cười . . .)
Thi:
Tồn
tâm dưỡng tánh kiến Như-Lai,
Ðạo
pháp thông lưu huệ đức khai,
Thường
chuyển pháp-luân minh lý nhiệm,
Nhứt
tâm tu luyện đắc Tam Tài.
Các con ngày hôm nay mà đặng nắm mối Ðạo vào trong thì
rất là hạnh phúc. Từ cổ
chí kim đã biết bao nhiêu là lời Thánh, Hiền để lại mà
khuyến thế độ nhơn, ngặt vì đời không chịu tầm chỗ u huyền
thâm viễn, thành thử thế tục ngày luống biến thiên nhơn tâm
ngày càng trụy lạc, Ðạo-đức ngày một lu lờ, bèn xô đẩy
con người cứ mãi xa lần cội phước, nguồn lành, mà vướng
phải vào vòng luân hồi, lục đạo.
Thầy rất lấy làm tội nghiệp, thương xót, đau đớn,
Thầy bao nở điềm nhiên tịnh tọa, để xem cho bầy con lù
lù lăn nhào đùn cục nhau mà đắm đuối chốn sông mê bể
khổ. Ôi ! những luồng gió
thảm vang lừng, những tiếng sóng sầu xao xác, nó hằng xúc
động tận đến tâm Thầy. Vậy
nên Thầy phải đành phế Ngọc-Kinh mà đem chơn lý Ðạo Huỳnh
để cứu vớt sanh linh trong thời hạ nguơn mạt kiếp này.
Vã trong đời, nhơn loại phải phân ra làm ba hạng người:
trên là thượng trí, dưới là hạ ngu, ở giữa lại có hạng
trung nhơn là đám phổ thông tầm thường.
Bực thượng trí ấy là hạng Thánh triết, là đám con
giữ được cái tâm hồn thiên nhiên chí thiện, chí mỹ của
Trời phú cho nên lòng trắc ẩn dồi dào, khỏi dạy mà xử
thế cũng không sai lẽ Ðạo. Ðến
bực tầm thường là hạng trung nhơn của xã hội thì thiện tánh
tuy đã thiên di, song hễ có dạy là mau thức tỉnh, duy có đám
hạ ngu thiệt là rất khó, tuy nhiên nếu lấy Ðạo-đức mà
tập rèn, huấn luyện cho dày công tất cũng có thể mở mang
tâm trí được.
Trời đã sanh ra loài người thì đã phú cho một cái
tánh thiện lương để người nương đó mà trau giồi cho sáng
rở thêm lên, hầu tấn-hóa lần lần cho đến bực cao siêu
thuần túy. Nào dè người
bị thâm nhiễm thói đời vật chất, cứ mãi dấn thân vào
vòng tục lụy mà Thiên tánh biến đổi, đến phải dang xa nẻo
Ðạo.
Tánh ấy là gì? Tánh
là nguyên lý sở dĩ sanh ra nhơn loại, thế nên cái bổn nguyên
về tinh thần của con người là lý.
Lý ấy rất linh diệu thiêng-liêng của Trời đã phân
ra mà ban cấp cho mọi người, nên lý ấy tức là tánh vậy?
Của Trời là lý, về người là tánh; lý, tánh như
nhau, vì thế nên người với Trời mới có thể ứng tiếp
liên lạc nhau rất là mật thiết, bởi vậy người hễ muốn tính
sự gì tuy chưa làm ra mà Trời đã biết trước.
Trời với người cũng đồng một lý, một khí mà ra,
thì không cảm ứng nhau sao được. Vậy người nếu biết trau giồi linh tánh cho thiệt
sáng suốt anh minh thì tự-nhiên giao tiếp với Trời, thiệt là
chẳng khó. Thế mà người
đã linh hơn vạn vật, đã có cái bổn tánh thiêng-liêng rất
quí báu vô giá như vậy, cớ sao người chẳng trau giồi mà cứ
để lu lờ nhơ bẩn ngày một chồng lấp thêm lên mãi mãi.
Ôi! khờ lắm thay ! Nghiêu, Thuấn cũng người, mà dẫu
cho Tiên, Thánh, Phật thì trước kia cũng vẫn là người.
Bài:
Cơ mầu nhiệm huyền huyền diệu
diệu,
Lý thiên nhiên bí yếu cao thâm,
Mấy ai để chí kiếm tầm,
Hầu
toan đào luyện chơn tâm thiện từ.
Phải biết rõ dinh hư tiêu trưởng,
Phải nghĩ suy độ lượng độ
đời,
Kiếm tầm tận chỗ cùng nơi,
Người
đồng một tánh của Trời ban cho.
Muôn vật đồng trong lò Tạo-Hóa,
Hậu bạc chung cặn bả trược
thanh,
Cho nên có dữ có lành,
Dữ
lành tại bởi tập tành thói quen.
Tánh dốt nát ngu hèn người tạo,
Giam hãm vào lục-đạo luân-hồi,
Bởi chưng chẳng biết trau giồi,
Ðặng
cho bổn tánh phục hồi cội căn.
Tánh thì thiện như trăng tỏ rạng,
Tánh ấy là Thiên mạng ban cho,
Tánh đâu lại có vạy vò!
Tánh
lành thông suốt rán mò kiếm ra.
Tâm tánh đặng hiệp hòa Trời,
Ðất,
Mà thông đồng muôn vật thế
gian,
Tánh như thể một con đàng,
Không
đi thường ắt mọc tràn chông gai.
Tánh như nước chảy dài là thiện,
Tánh luyện đào phát triển tinh
vi,
Tánh là cách vật trí tri,
Người
người cần phải gắn ghi trau giồi.
Ðem trở lại vị ngôi cao thượng,
Ðặng an nhàn thọ hưởng phước
hồng,
Người nào còn giữ đặng lòng,
Cho
minh mẫn tiệp không không chói lòa.
Người quân tử chẳng xa tâm tánh,
Gìn cái tâm cho chánh đáng tin,
Nó là một vật thần minh,
Ðừng
cho lục dục, thất tình lấp chôn.
Giồi luyện mãi tâm hồn hiển đạt,
Hậu thì làm mà bạc thì thôi,
Ngày đêm cố gắng tô bồi,
Cũng
như ngọc báu có giồi mới xinh.
Tâm thì thiện mà linh uyên bác,
Giữ cho còn thì phát Thiên-cơ,
Ðừng cho hư hỏng vất vơ,
Muốn
ngăn nước phải đắp bờ trước khi.
Người để tâm mất đi mạng dứt,
Trong
thân người quí nhứt là TÂM,
Mất đi nào khác thú cầm,
Thánh
Hiền biết giữ cái tâm cho còn.
Tâm rán đúc muốn tròn hay méo,
Tâm nhờ người thợ khéo đó
con,
Tâm gìn đừng để hao mòn,
Làm
cho nhơ bẩn thì còn chi không.
Nghiêu, Thuấn giữ nhơn đồng là
đó,
Người với ta nào có khác chi,
Thánh Hiền làm đặng khó gì!
Biết
nuôi tâm tánh gọi thì Phật, Tiên.
Thi:
Tiên,
phàm cũng bởi tại tâm ra,
Tâm
vạy thì làm những quỉ, ma,
Tâm
chánh còn nuôi thành Thánh đức,
Tiểu
nhơn vì bởi mất đi mà.
Thầy ban ơn các con. Thầy
thăng.
| 
