|
1
tháng 9 - Bính-Tý (1936)
TÔN CHỈ CỦA CAO-ÐÀI ÐẠI-ÐẠO
Thi:
NAM
bang gặp đặng Ðạo-Trời gieo,
PHƯƠNG
pháp thoát ra chốn hiểm nghèo,
GIÁO
dục người đời nên Thánh Ðức,
CHỦ
trương lý chánh biết tìm theo.
Thầy mừng các con.
Thầy lấy làm vui với các con.
Thi:
ÐẠI-THỪA
Thánh-Ðạo lộ huyền cơ,
Ngọc
báu trương ra vẹt ám mờ,
Lấp
biển khổ bằng như mặt đất,
Sóng
yên dưới nước tợ trên bờ.
Trường Thiên
Ðạo-Trời ngày một hoằng
khai,
Cái
danh hiệu của CAO-ÐÀI sáng trưng.
Ba nền Tôn-Giáo trùng hưng,
Nhơn
sanh thấy đặng vui mừng ngày kia.
Khó
khăn con cũng chớ lìa,
Thì
Thầy điểm hóa trao chìa khóa cho.
Ðứa nào có chí siêng lo,
Tầm
đường chánh-giáo thoát lò Thiên-quân.
* * *
Ðây Thầy luận về chữ: "HỮU
và VÔ".
Thi:
Hễ
tầm chỗ Co?ỏ nơi Không,
Ðứa
ấy còn đương nhốt tại lồng,
Ðạo
cả vô-vi chơn chánh lý,
Tu
tâm luyện tánh ở bề trong.
Ðạo Thầy là vô hình, vô dạng.
Nhưng cái lý vô-vi ấy cần phải nương với hữu hình
(hồn hiệp xác), chẳng nên lấy
cái CÓ mà bỏ cái KHÔNG, mà cũng chẳng nên gìn cái KHÔNG
mà quên cái CÓ. Vậy
thì "Co馣34;, "Không"
phải đi cặp nhau. Như hột
lúa, các con dùng đặng mà nuôi lấy thân thể ấm no là dùng
cái hột gạo ở trong, chớ cái vỏ (trấu) ở ngoài các con
dùng sao đặng. Nhưng các
con muốn cho có hột gạo phải dùng luôn cái vỏ lúa đặng
gieo xuống thì nó mới mọc lên, chớ nếu các con thấy không
cần cái vỏ, rồi các con lột ra trụi luỗi, còn hột gạo trơ
trơ thì các con gieo sao cho nó nứt mọng đặng, các con!
Vậy
các con tu hành cũng y như lẽ đó.
Muốn dưỡng linh-hồn phải cần xác
thịt này mà luyện Ðạo mới thành.
Nhưng một điều là các con chẳng trọng sự hữu hình.
Hễ con nào còn trọng hình thức bề ngoài thì con đó
chưa rõ Ðạo.
Ðạo là cái pháp tâm linh diệu,
có một không hai. Dầu cho nước
nào, dân tộc nào cũng noi cái lý độc nhứt vô nhị đó mà
thôi.
Ðạo Thầy đương thời kỳ phôi
khai, hoằng hóa, phổ độ chúng-sanh, bất luận là người nào,
nước nào, tu theo cũng đặng. Chớ
các con dùng cái hình thức bề ngoài mà truyền bá cho sở
hạp với phong tục của các con sao đặng?
Thí như nước không biết cúng kiếng thờ phượng, các
con ép buộc người ta phải thờ phượng cúng kiếng như các
con thì các con mới chịu truyền Ðạo cho thì trái hẳn với
phong tục nước người. Nó
không khứng chịu, mà nó không khứng chịu thì các con không
khứng chỉ truyền, ắt cả chúng-sanh phải chịu luân-hồi trả
quả sao các con? Khờ lắm ôi!
Vã lại sự kinh kệ con dùng tiếng Nam, rồi các con buộc
các nước khác phải đọc giống in như tiếng Nam của con, làm
như con, con mới chịu chỉ truyền sao các con?
Ðạo Thầy không phải vậy đâu.
Các con còn nghịch nhau cân đai, áo
mảo. Cái cân đai, áo mảo
đó nó có thể đem các con đến địa vị Phật, Tiên chăng?
Hay là nó dẫn dắt vào nơi tội lỗi?
Các
con có tranh nhau về đạo-đức chớ đừng tranh nhau về hình thức
bề ngoài thì mối Ðạo mới hoằng khai khắp chốn.
Thầy có một điều khuyên các
con cần phải giữ lấy hạnh đức người tu.
Các con đáng sợ là sợ muôn mắt trông vào, nhiều
tay chỉ trỏ. Người ta thấy
cái giáo-lý rất nghiêm trang thì ai lại không khẩn cầu truyền
Ðạo. Nhưng Ðạo Thầy "im
ẩn sâu xa, mầu nhiệm lắm", các con khó mà theo kịp.
Các con cứ vững tâm, tu
luyện hoài, đừng thái quá, đừng bất cập. Xưa kia có người chê mặt Trời
sao đi chậm chạp, không bằng con kiến bò, chừng nào tới chỗ.
Người ấy tưởng mình đi lẹ, chóng xắp trăm phần, nên
ra đi thi với mặt Trời. Nhưng
mặt Trời đã chen lặn mà người ấy chưa tới đâu hết, lại
bị trong mình mõi mệt, khát
nước, đói cơm mà đành bỏ mình nơi rừng vắng.
Cũng như người nước Tống cấy mạ thấy lâu lên, làm
tài khôn ra nhớm gốc lên hết cho cao thì lúa kia đều chết
ráo, các con khá rõ à!
Tu hành cũng như các con gieo hột
giống xuống thì chắc nó mọc lên, mà mọc lên thì các con
siêng năng bón phân, tưới nước hằng ngày, thủng thẳng nó
lớn một ít ít. Lâu ngày
nó đơm hoa, trổ trái. Sức
lớn ấy do "Lý Thiên-Nhiên", chớ các con làm sao nó lớn
đặng.
Các con nghe:
Trường Thiên:
Tu hành giữ mực chừng thôi,
Ðừng
bày vẽ lắm rồi bôi lem đầy (cười...cười...).
Các con biết đặng đạo Thầy,
Ðạo
Thầy không chịu cho ai biết mình.
Ở ăn như thể thường tình,
Lo
tu luyện Ðạo sửa mình tinh ba.
Tu
không biểu mặc đồ dà,
Cạo
râu thí phát bỏ nhà lìa con.
Ông bà cha mẹ đương còn,
Phải
lo báo đáp cho tròn hiếu trung.
Vợ chồng trọn nghĩa thỉ chung,
Giữ
như sen mọc dưới bùn không dơ.
Làm như dốt nát dại khờ,
Ðừng
cho kẻ thế ngờ rằng mình tu!
Thầy ban
ơn các con. Thầy thăng.
|
