ĐỆ THỨ NĂM: KHUYẾN TU

THI BÀI:

       Đường thoát tục lắng yên nghe rõ,

       Hỡi Căn-Linh tầm ngõ đáo hồi,

              Chuông chiều cảnh tỉnh về ngôi,

Giác mê trống giục liên hồi thức căn.

       Cõi dương thế năm hằng vẹn giữ,

       Đạo Hiếu thân cư xử đặng tròn,

              Đạo người rất trọng dường non,

Song tu Thiên-Đạo điểm son tươi màu.

       Tưởng cái Đạo tầm cầu thậm khổ,

       Mới hay rằng ở chỗ TÁNH mình,

              Giác là khử ám hồi minh,

Tham, sân chẳng vướng tâm linh sáng lần.

       Cõi trần mê muôn phần tạp nhiễm,

       Bả trược đầy phù phiếm xa hoa,

              Lời khuyên tất hết trẻ già,

Cái thân giả tướng có là bao lâu.

       Thiện với ác bởi đâu mà có,

       Dữ với lành tâm nọ giục ra,

              Biện minh hai nẻo chánh tà,

Tánh linh làm chủ cho ta chớ gì.

       Mê với giác ắt thì khác hẳn,

       Chấp ngã sanh dùn thẳng hụt đò,

              Chúng-sanh luận lý so đo,

Lấy ngao lường biển chẳng lo phận mình.

       Đời hậu mạt nhân sinh tấn hóa,

       Càng xảo khôn nhân quả càng dày,

              Phật Tiên thấy phải châu mày,

Ra đi rồi lại nhiễm say khó về!

       Chín mươi ức lập thề thuở trước,

       Mấy trăm năm lũ lượt ra đi,

              Vào đời quyết giải nạn nguy,

Cõi trần quyến rũ có khi không về!

       Biển khổ vốn ê chề nhiều nỗi,

       Biết mấy đời vừa khỏi bến mê,

              Non Tiên nước Phật dựa kề,

Vì thương chúng khổ quay về độ tha.

       Kinh BẢO-PHÁP tầm ra gốc cội,

       Nhớ căn xưa nhập hội Niết-Bàn,

              Tháng mười, mùng tám Đạo tràng,

Chư Linh vào hội Niết-Bàn nghe Kinh.

       Biết cõi tạm xác hình mê đắm,

       Cảnh trần hồng đã thấm phong sương,

              Công phu nhiều kiếp đoạn trường,

Biết nơi trần lụy ma vương dụ mời.

       Lúc an tịnh nhớ lời nguyện trước,

       Niệm danh THẦY lần bước Đạo chơn,

              CAO-ĐÀI danh hiệu tôn xưng,

Đó là cái Đạo huân truân hòa đồng.

       Cứu cả xác lẫn hồn ba cõi,

       Dụng vô vi, mượn lối hữu hình,

              Từ bi, bác ái, công bình,

Ấy là tôn chỉ hòa mình khắp nơi.

       Đạo là do Phật, Trời làm chủ,

       Tâm Bồ-Đề thường trụ hư không,

              Giác thời trí huệ viên thông,

Đạo thì học một chữ KHÔNG đắc thành.

       Quay mắt lại mà nhìn tự TÁNH,

       Ấy gọi là lập hạnh tu tâm,

              Đừng tu với cảnh mê lầm,

Nầy chơn, nọ giả, vọng tâm uổng đời.

       Tha độ được thì Trời gia phước,

       Nhưng mà người phải trước tự tu,

              Hạnh mình ra bực sĩ nhu,

Sau thì độ chúng đường tu dẫn dìu.

       Một lẽ độ theo trìu lòng thế,

       Một nữa là cứ để mặc nhiên,

              Mặc tình thế chúng đảo điên,

Ai người tưởng mộ khai duyên tu trì.

       Lẽ khôn dại tu thì bất chấp,

       Chữ MẶC là chịu thấp ngu hèn,

              Trì trai, giới sát cho quen,

Từ bi, hỷ xả tập rèn được thông.

       Phật thường dạy chữ “KHÔNG” là Sắc,

       Vọng thì lầm, “SẮC” vốn không hình,

              Cái gì thấy đó mà tin,

Có rồi thể biến, sau thành không không.

       Thế gian khổ vì lòng nhơn dục,

       Chác não phiền câu thúc chấp mê,

              Giận hờn lửa cháy tràn trề,

Nói năng tổn đức, khen, chê, ghét, thù.

       Ghét ắt muốn rủa chù thỏa dạ,

       Ưa khen dồi tốt quá lành ngay,

              Chuyện đời gốc ở thị phi,

Phật, Tiên thấy phải châu mày thảm thương.

       Tích của Phật Quan-Âm thuở trước,

       Gương tu kia ai được như Ngài,

              Mới rằng chứng quả Như-Lai,

Lòng son dạ sắt thiệt rày Kim-Cang.

       Thấy trần khổ lại càng thương xót,

       Dạo tuần du khắp các cõi dương,

              Tầm thinh cứu khổ bốn phương,

Đời đời kiếp kiếp đức dường Trời cao!

       Tu biết TÁNH trần lao cứ “MẶC”,

       Tu Kệ Kinh thì chắc không lầm,

              Tu nhơn giúp khốn trợ lầm,

Trì trai, giới sát tu nhằm chẳng sai.

       Muốn tu Huệ thì hay định ý,

       Ý định thuần thì trí huệ sanh,

              Muốn tu cầu đặng Phước lành,

In Kinh, bố thí, giảng Kinh, cúng chùa.

       Tu kiều, mải lộ, cho cơm nước,

       Kẻ lỡ chân trái bước đặng an,

              Thừa năm hạn đói nắng chan,

Giúp người bữa cháo cũng bằng công tu.

       Muốn lập Đức là tu khẩu, ý,

       Miệng chọn lời cho kỹ thốt ra,

              Tục ngôn, vọng ngữ, sai ngoa,

Nói điều ác dữ hoặc là bớt thêm.

       Cùng móc xỏ gây niềm tổn hại,

       Diễu cợt làm bại hoại phẩm người,

              Đem mình hiến để trò cười,

Tu không đạt vị là người bại danh.

       Ý phải xét cho rành thiện ác,

       Chớ nghĩ lòng người khác xấu tham,

              Dầu người ác dữ đã làm,

Đức mình cứ “MẶC” cho kham lòng mình.

       Nói chánh trực, làm thinh, nghĩ chánh,

       Đạo công bình là Thánh tại tâm,

              Thanh liêm lòng dạ không tham,

Không thêm không bớt không làm bợn nhơ.

       Muốn học Đạo chừa giờ nghiên cứu,

       Kinh điển là pháp diệu thậm thâm,

              Ngồi không du hí dục tâm,

Sanh điều quấy tưởng, sai lầm hư thân.

       Người quí ở tinh thần hoạt bát,

       Ở cõi phàm giống tạc siêu nhân,

              Phàm dương hạnh đức Thánh nhân,

Xứng danh một kiếp ở trần lưu tên.

       Kinh luận giảng xem liền nhập ý,

       Nghĩa siêu thâm luận lý công minh,

              Thừa nhàn vui với sách Kinh,

Xa nơi thơ truyện huê tình dâm ngôn.

       Ca ngâm quyến rũ hồn giục trí,

       Chuyện dâm phong luận lý đảo điên,

              Muốn nên học sách Thánh Hiền,

Muốn siêu tam giới Kệ Kinh thấm nhuần.

       Vô lượng nghĩa Kinh luân diệu pháp,

       Có duyên tu ý hạp tâm truyền,

              Nước nguồn cây cội cơ duyên,

Gặp đò Bát-Nhã là thuyền Pháp đưa.

       Phật nhựt tăng huy thừa đảnh lễ,

       Chấp Kim-Cang đâu để tánh lìa,

              Lời nầy xét đặng ý kia,

Phăng tầm nguồn cội cái chìa khóa đây.

       Gươm trí huệ hằng ngày lau rửa,

       Gương soi mình bữa bữa sáng trong,

              Đạo Thiên tu kỹ trong lòng,

Tại gia cứ ẩn đơn phòng cũng hay.

       Không đổi dạng bề ngoài cho lắm,

       Mà ở trong ngăn cấm cực đa,

              Luyện đơn nấu thuốc không già,

Tu nơi đô thị thiệt là khó thay.

       Gặp cảnh khó vì ngày thế mạt,

       Hỡi các chư Bồ-Tát, tỳ kheo,

              Hủy danh trần lụy bọt bèo,

Chí tâm son sắc mà trèo chông gai.

       Đường thế cuộc càng ngày thậm khổ,

       Danh vọng chi là chỗ ba đào,

              Biển trần cuồn cuộn sóng xao,

Vào trần lụy kiếp anh hào dễ chi.

       Dụ thần chực sẵn thì liệu lấy,

       Lỡ vướng chân đâu thấy nẻo lầm,

              Lưới trần là chỗ hiểm thâm,

Sẩy chân một bước sa hầm nghiệp khiên.

       Cõi ác trược nhân duyên quả kiếp,

       Chỗ đắm mê đền nghiệp kéo đòi,

              Có gì hạnh phúc nhìn coi,

Tu tầm cảnh lạc là nơi thanh nhàn.

       Trần phức tạp lại càng mau hủy,

       Dại đói nghèo, khôn lụy kiếp người,

              Tranh giành xâu xé một thời,

Cái thân tứ đại hủy rồi lại không.

       Ai sực tỉnh hối lòng biết Đạo,

       Không giàu sang là tháo ách trần,

              Không phiền kẻ cắp hại thân,

Không vào tranh cạnh tinh thần đặng an.

       TRỜI mở Đạo khai Đàn cứu thế,

       Là phương châm dụng để thoát nàn,

              Linh-căn xót cảnh rối loàn,

Quyết vào tái kiếp độ an buổi này.

       Đạo một gốc mà cây nhiều nhánh,

       Biết phăng tầm bổn tánh mới hay,

              Trí phàm thành quách ngăn dày,

Chánh tà biện luận dở hay không nhàm.

       Học một chữ mà kham cũng tốt,

       Văn năm xe chữ “MỘT” không thông,

              Thương thay cá chậu chim lồng!

Muốn tu đạt vị hiểu thông đất trời.

       Đời kia thấy một người LỤC-TỔ,

       Không chữ nào là chỗ ĐẠO chơn,

              ĐẠO không lý luận thua hơn,

Biết đường chánh giác thì thân khỏe nhàn.

       Chánh đẳng rồi trụ an khí chất,

       Vọng là lầm tu thất chơn truyền,

              Niết-Bàn phục đáo căn nguyên,

Tu không phải khó, bền duyên mới thành.

       Cội đặng sung thì nhành lá tốt,

       Đạo ấy là ương hột giống lành,

              Làm sao cơ Đạo viên thành,

Khai duyên hóa Đạo nhọc nhành biết bao!

       Vì nòi giống dạt dào lụy đổ,

       Vì nhơn sanh sống chỗ lầm than,

              Sanh, già, bịnh, tử ngổn ngang,

Cảnh đời mạt hậu lầm than khốn cùng.

       Cõi dương thế lạnh lùng ác dữ,

       Chẳng kể chi sanh tử kiếp người,

              Bụng no thì mỉm miệng cười,

Mặc ai tang tóc, mặc người khổ đau.

       Vay nợ máu thì vào quả nghiệp,

       Đòi trả nhau vạn kiếp chẳng thôi,

              Chúng-sanh kiếp sống đâu rồi,

Tử sanh, sanh tử mấy hồi đau thương!

       Cảnh thế mạt trăm đường hoạn khổ,

       Đạo bửu truyền tận độ khắp cùng,

              Hiệp truyền giáo lý trung dung,

Phổ đồng bao quát hòa dung chánh truyền.

       Không mắc mỏ tùy duyên đại chúng,

       Trình độ dân ứng dụng hòa đồng,

              Đạo hoằng tại mục tương thông,

Không phiền có một Nhơn Ông giảng đường.

       Một quyển Kinh tận tường chơn lý,

       Một kiếp tu luyện kỷ đáo hồi,

              Người đời có tánh buông trôi,

Bát cơm manh áo lôi thôi mãn ngày.

       Vào mượn kiếp nợ vay tràn ngập,

       Chữ Hiếu thân bồi đắp chưa tròn,

              Lại gầy thêm nợ đoàn con,

Nợ chồng, nợ vợ đã mòn tấc hơi!

       Hữu căn thì nhớ lời thệ ước,

       Ngộ Đạo thì dõi bước tầm tu,

              Kìa gương thế diệt cổ lưu,

Cuối đời cực tiến, họa sầu tiêu vong.

       Biết niệm tâm lòng hằng tưởng nhớ,

       Tu là nay cứu trợ cho đời,

              QUAN-ÂM BỒ-TÁT hiện thời,

Tầm thinh cứu khổ khắp nơi khẩn nguyền.

       Tánh người dữ não phiền, hơn giận,

       Tham, sân, si, quấy tưởng đảo điên,

              Trì lòng niệm Phật bền duyên,

Sân, si tan biến, tánh hiền phát sanh.

       Người ngu tối, lưu manh, tà vạy,

       Niệm QUAN-ÂM tánh lại sáng khôn,

              Lâm nàn trì tụng Phổ-Môn,

QUAN-ÂM cứu khổ bảo tồn khỏi nguy.

       Miệng tụng Kinh, tâm thì tưởng mộ,

       Pháp giới là tận chỗ cao siêu,

              Vào tu trước giữ qui điều,

Ở ăn mực thước theo chiều sĩ nhu.

       Lần tiết giảm giao du kẻ ác,

       Học Đạo thì tự giác nơi tâm,

              Lời Tiên, ý Phật sưu tầm,

Phăng đường chơn lý tu nhằm nẻo chơn.

       Đời hậu mạt thua hơn cứ mặc,

       Khôn thì gìn giữ chặt cái tâm,

              Ma quân bốn phía chớ lầm,

Dụ thần sáu nẻo không làm lay tâm.

       Vì bá đạo nên làm đảo lộn,

       Căn cứ vào nguyên bổn mà tu,

              Bàng môn, vọng ý mông du,

Nguyên căn mau đạt lý mầu chơn tu.

       Hội Long-Vân tầm cầu muôn một,

       Lý chơn truyền dung hợp đại đồng,

              Ba nền Chánh Giáo tương thông,

Dung hòa ĐẠI-ĐẠO chánh tông hưng truyền.

       Hỡi tứ chúng! máy huyền đạo đạt,

       Hỡi các nhà uyên bác học gia,

              Đừng chê đừng thị Lão già,

Phật Tiên đâu ở cảnh nhà rẫy dưa!

       Lời truyền chẳng đong đưa sai dối,

       Cảnh đời nguy tội lỗi tránh lần,

              Tiền tài liên lụy xác thân,

Đồ vương mạng bá cõi trần lưu vong.

       Ai là kẻ anh hùng nghe kỷ!

       Anh hùng là Đạo lý uyên thâm,

              Anh hùng tránh chỗ lạc lầm,

Anh hùng giác ngộ mà tầm Đạo chơn.

       Không trụy lạc giọng đờn tiếng uyển,

       Không say vùi vì miếng đỉnh chung,

              Tiền tài thảm lụy muôn trùng,

Sắc xinh cám dụ anh hùng đọa sa.

       Lời chánh pháp trẻ già đạt ngộ,

       Phải hồi tâm hướng mộ đường lành,

              Hồi tâm dứt bỏ cạnh tranh,

Biết thương nhân vật sát sanh phải chừa.

       Học tu tánh muối dưa lần lượt,

       Dầu người sau kẻ trước noi theo,

              Cảnh đời mạt hậu cheo leo,

Sanh nhiều bịnh chứng hiểm nghèo mạng vong.

       Nhiều độc khí ác phong hay nhiễm,

       Ký sanh trùng ẩn tịm hại ngầm,

              Nhân duyên quả kiếp cơ thâm,

Hoặc là hiện tại dục tâm khởi lòng.

       Họa thế chiến càng mong thúc đẩy,

       Nhân loại càng giục quấy lòng tham,

              Của trần giục tánh ngu phàm,

Không gìn tội lỗi mà cam đánh liều.

       Gẫm thân thế đã nhiều nghiệp trước,

       Đến ngày nay biết được Đạo mầu,

              Thì tua hoán cải tầm cầu,

Ba đời thành Phật nhiệm mầu không sai!

       Hỡi già, trẻ, gái, trai xét kỹ,

       Chữ Đạo là nguyên lý tổ tông,

              Đời con dầu một mảy lông,

Lưới Trời chẳng lọt, cũng không xóa nhòa.

       Trên cõi tạm ấy là trường học,

       Là trung gian thanh lọc các căn,

              Luân hồi lục đạo lăng xăng,

Nghiệp duyên lẫn lộn khó khăn đời đời.

       Vì khổ kiếp Phật Trời mở Đạo,

       Từ cổ kim chánh giáo khai truyền,

              Giác thì được trở về nguyên,

Mê trần sanh tử nối liền thảm thê.

       Cuối Hạ-Nguơn ê chề nạn khổ,

       Đại-Đạo truyền phát lộ Thiên-cơ,

              Vô hình vẽ một bàn cờ,

Bên tà, bên chánh xem cơ mà hành.

       Hễ căn chánh thi hành Đạo chánh,

       Giữ thế cờ vững mạnh tu trì,

              Nếu mà Đạo pháp để suy,

Thì cơ thế diệt khốn nguy tới liền!

       Ta giảng Pháp hỡi miền trung-giái,

       Nghe lời Ta thì phải hồi minh,

              Giảm đường vật-chất sắc thinh,

Soi gương đánh sáp, dâm tình trêu ngươi.

       Thân vật-chất con người đã tốt,

       Y phục là cốt để che thân,

              Giữ cho kín đáo mắt trần,

Tư phong cốt cách tăng phần tốt tươi.

       Phải biết Đạo làm người có lễ,

       Bốn đức là dành để nữ hiền,

              Công, Dung, Ngôn, Hạnh noi truyền,

Ấy là lý chánh, đảo điên sanh tà.

       Lời nói năng thiệt thà chánh trực,

       Ý nghĩ thầm giữ mực chánh tâm,

              Lòng đừng ganh tỵ ghét thầm,

Xui người làm quấy, giục tham mị tà.

       Đời vốn thiệt nhiều ma nhiều quỷ,

       Biết tu thì niệm ý giữ gìn,

              Khôn thì cứ mực làm thinh,

Trìu lòn nhịn nhục thân mình được yên.

       Đời ly loạn Phật Tiên xuống thế,

       Mượn xác phàm hầu để cứu trần,

              Đạo mầu dụng lý tu thân,

Chở che họa diệt cứu nhân mạt đời.

       Mùi tục lụy trần vơi đắm đuối,

       Tánh lỗi lầm mê muội nào hay,

              Phật Tiên mượn Đạo chỉ bày,

Lời Kinh tiếng Kệ xưa nay dẫy đầy.

       Thấp thỏi phải cầu Thầy học Đạo,

       Tánh xin đừng cao ngạo kiêu căng,

              Thân hồn muốn được siêu thăng,

Phật xưa lẽ chánh thường răn dạy người.

       Tăng thượng mạn là người ngu xuẩn,

       Tu không thành biện chứng nhiều lời,

              Vào trường học Đạo Phật Trời,

Bước chân chưa vững học đời chí cao.

       Không thấy tánh lẽ nào ngộ giác,

       Chẳng hồi quang sống thác mãi còn,

              Bổn lai diện mục chớ mòn,

Soi vào tâm nội hết còn cho minh.

       Muốn cảnh thế thái bình an lạc,

       Trí thông minh đạo đạt lý mầu,

              Kiếp trần sống thác bao lâu,

Cơ đời hỗn loạn biết đâu mất còn.

       Ngày ở tạm mót bòn công đức,

       Phẩm hạnh là trọng nhứt ở đời,

              Đồng sanh trong cõi làm người,

Trau tria Đạo pháp Phật Trời đồng thương.

       Vật chất vốn chủ trường cõi sống,

       Biết hữu dùng thiệt giống như tu,

              Của trần tuy thấy phù du,

Sẽ nhờ nơi đó lập tu phước lành.

       Dụng của để thực hành bố thí,

       Bố thí mà vô ngại chủ tâm,

              Mong cầu Đạo báu thậm thâm,

Nếu sanh ý tưởng sai lầm hại thay.

       Nhiều tiền của lại gây tánh ác,

       Ấy là chưa ngộ đạt lý mầu,

              Hồng trần giả có bao lâu,

Huỳnh lương chợt tỉnh canh thâu đã tàn!

       Tâm tánh biết bạc vàng của thế,

       Tụ rồi tan ai dễ gìn lâu,

              Cao nhân giữ lấy Đạo mầu,

Thi ân bố đức mà cầu Đạo thâm.

       Đạo vô thượng muôn năm vẫn sáng,

       Lìa tử sanh bỉ ngạn đáo bờ,

              Biển trần lặn hụp ngất ngơ,

Sanh rồi lại tử bao giờ thoát ly?

       Đường lục đạo ít gì cay đắng,

       Chúng-sanh đồng đẳng đẳng tới lui,

              Phật Tiên thấy phải ngậm ngùi,

Truyền Kinh giảng lý khuyến đời lưu tâm.

       Nguơn Thánh-Đức ngàn năm an lạc,

       Xót trong vòng hạ mạt cuối đời,

              Tu bồi đạo đức kịp thời,

Kìa cơ thế diệt lập đời chỉnh ghê.

       Nguơn Thánh-Đức trở về mau được,

       Cơ sảy sàng dõi bước tu thân,

              Tĩnh tâm phủi sạch mùi trần,

Trau tâm rèn tánh phú bần chớ lo.

       Ngũ giới cấm tu cho thuần Đạo,

       Tập trì trai thông thạo giữ bền,

              Tánh lành hằng bữa học nên,

Sát sanh cấm dứt, thù hiềm bỏ qua.

       Tu Đạo chánh mị tà khử bỏ,

       Điều thị phi ngoài ngõ bít tai,

              Kệ Kinh bậu bạn hằng ngày,

Đèn trăng quạt gió sánh tày thi ông.

       Ai tráo chác tự lòng cứ mặc,

       Tánh mình tu trơ mắt chẳng nhìn,

              Bụi trần không dấy đặng mình,

Ấy là khử ám hồi minh sáng lòng.

       Người quân-tử dầu trong cảnh khó,

       Cứ mặc nhiên để đó không sờn,

              Nghĩ gì tiếng thiệt lời hơn,

Phát rồi uyển hóa như cơn gió lùa.

       Cõi tạm thế tranh đua bay nhảy,

       Ngủ mê mà còn hãy thêm lầm,

              Chim bay cá lặn biển thâm,

Tưởng rằng sống được muôn năm bền hoài.

       Luật nhân quả nơi đây thấu triệt,

       Rõ Đạo mầu quả thiệt căn nguyên,

              Tránh vòng nhân quả nghiệp khiên,

Đạo Trời báo ứng nhân duyên rõ ràng.

       Sự tội lỗi do vàng với bạc,

       Lại tình yêu, tánh ác nảy sanh,

              Vô tri lại với hữu tình,

Biết thì quay lại thấy mình hết mê.

       Chánh đẳng đạt Bồ-Đề cao quí,

       Thiện căn dùng hậu bị làm nền,

              Đạo mầu cơ sở dựng nên,

Phật Tiên vạn ức do nền thế gian.

       Siêu với đọa hai đàng tỏ rõ,

       Dữ với lành chẳng có bao xa,

              Luận phân lẽ chánh đường tà,

Bàn qua tán lại có là xong chi.

       Trong lẽ Đạo cái gì tà chánh?

       Rốt ráo là cái tánh mê lầm,

              Chánh tà đều tại nhân tâm,

Chỉ cần đạt ngộ tu nhằm hết sai.

       Đạo làm người lắng tai nghe rõ,

       Tam Cương cùng Ngũ Lý phải thông,

              Đó là cái Đạo chánh tông,

Đạo người để thất tu không biết đường.

       Nam lẫn nữ học trường chung sách,

       Đạo làm người nhân cách ra sao?

              Nhân trí nhận định thế nào?

Thiệt người nhân trí không vào cõi mê.

       Nhân thức hạng tu tề chánh kiến,

       Chữ thức là kinh quyện bát thâm,

              Chớ nên cảm giác mê lầm,

Vọng ngôn ý ngữ lỗi lầm độc tôn.

       Luận tà chánh nhét dồn người tối,

       Thượng mạn tăng tánh dối chẳng kềm,

              Trên đầu Thần Thánh không kiêng,

Đạo người không xử, Đạo Thiên thế nào?

       Giảng rốt tới văn hào tuấn sĩ,

       Đạo Thánh Hiền luận lý uyên thâm,

              Dứt đặng cái chốn mê lầm,

Ưu thời mẫn thế sưu tầm Đạo cao.

       Phải xét xem lẽ nào thiệt đúng,

       Giải nguơn kỳ cho trúng chớ lầm,

              Ba nền giáo lý siêu thâm,

Đến kỳ hậu mạt giáp vòng qui tam.

       Hòa tác dụng Đạo làm căn bổn,

       Giáo hóa hoằng tiệm đốn lợi sanh,

              Đốn thì quả vị lập thành,

Tiệm duy trì dựng cội lành dưỡng chơn.

       Thời hạ mạt cuối nguơn hầu chí,

       Cả ba nền giáo lý siêu viên,

              Buổi đời cang kỷ đảo điên,

Kỳ ba ĐẠI-ĐẠO quyết tuyên dựng đời.

       NHO, THÍCH, LÃO ba thời lập giáo,

       Qui lại thành ĐẠI-ĐẠO Ngũ Chi,

              Mới nghe trái ngược ly kỳ,

Sưu căn định vị sau thì sẽ thông.

       Phổ dương khai đại đồng cứu thế,

       Buổi nguy cùng trợ tế chúng-sanh,

              Căn cơ đắc ngộ duyên lành,

Giục tu chánh đại công thành về nguyên.

       Rồi sẽ thấy Phật Tiên cõi thế,

       Đại trung dung Đạo thể chung nhà,

              Nam mô Hội Thượng Long Hoa,

Thuyết minh Đạo lý trẻ già niệm tâm.

      (- Kính bạch Phật! Nay con cúi cầu ơn Phật hoan hỷ sự trễ nải vì con bận việc xây cất và phải lo cử hành cuộc Đại Lễ Siêu Độ và Khánh Thành. Nay con đã vào nhập định, xin hầu lịnh Phật gia chỉ giáo.)

      - Nam Mô A Di Đà Phật! Hoan hỷ tứ phước! Nay ngươi cùng tất cả đại hội Đạo, đại tiểu Linh-Căn đã hoàn thành một công đức vô lượng nơi Đạo-tràng, cùng đẳng chư thiện tín đồng được gia ân tế phước.

      Tam Giáo Thượng Tòa đã phê chuẩn sự biểu tượng dung họp Đạo thể, cứu cánh nền Đạo giáo phục hưng, thiệt một quả cảm biểu dựng cái Bảo Pháp vô thượng nơi Đạo tràng vậy!    

      Sắc chỉ Long-Hoa đã tứ phước cho toàn tất cõi âm hồn được siêu căn thọ mạng, tắm gội cam-lồ tịnh-thủy, thoát hôn trầm phục hồi chánh giác, đồng vãng sanh Phật quốc hằng hà sa số ức, chư hồn đồng vạn tạ thâm ân vô lượng như hải.

      Hôm nay, trên là Đấng Chí-Tôn, Long-Hoa Hội-Thượng cùng phê chuẩn công đức vô lượng nơi kỳ siêu đại hội Đạo đã thành tựu viên mãn.

      Nơi Thiên-Lý Bửu-Tòa trung tâm Đại Hội Đạo đã được ĐỨC NGỌC-ĐẾ y chuẩn lịnh CẦU-AN vào trung tuần thập ngoạt hạ hội Giáp-Tý niên, quy tề Đại Hội Đạo, hiệp thế chúng thiết lập CẦU-AN để hoàn tất sứ mạng kỳ ba, toàn tất hiện diện phải đồng thành tâm niệm cầu để cứu cánh đại thế chúng kỳ mạt hậu nầy cho đặng chuyển họa vi phước, âm siêu dương thới, phong điều võ thuận, quốc thái dân an. Chớ trễ chầy vì thời cơ cận đại.

      Ngọc-Sắc phê truyền Đại-Ân-Xá kỳ chót! Hỡi toàn tất Căn-Linh! Nay đã được Long-Hoa chuyển tánh thì chớ cượng sanh nghi, hãy phát nguyện giục tu chánh giác, tha độ và tự độ, vun bồi Đạo pháp, Đạo quả cấp tiến vượt mạnh được song song với cơ đời, vì Đạo pháp vốn lợi sanh chi bổn.

      Hễ vật-chất phát thì thế chúng lâm nguy, Đạo pháp hưng lại duy trì tồn hậu phước. Hãy nghe:

KỆ RẰNG:

Đức trọng ma quỉ lánh,

Hòa ấy bổn lợi sanh,

Kích bác thành diệt hóa,

Hiệp dựng đá nên non,

Chia ắt còn ngã mạn,

Đèn minh tâm đủ sáng,

Đuốc cháy mạnh tàn mau,

Trí giác không tà chánh,

Ba-La-Mật thiệt Đạo.

Nếu một dân tộc được có sứ mạng Đạo tức là cái vô lượng hạnh phúc cho nòi giống của dân tộc đó, ngàn năm, triệu ức năm sử Đạo còn truyền lưu, hạnh phúc lắm thay ơn soi đường dẫn lối, tuy nay chưa đạt ngộ thấy chuyện như tầm thường. Khi vào thế hệ Đạo ở thời vị lai khẩn cầu cái hạnh phúc đó không dễ được.

GIÁC MÊ CA:

Chịu tin nghe mau khử ám hồi minh,

Lợi căn ấy phăng dò đường trực giác,

Từ bi dụng chơn ngôn lời đạo đạt,

Chí hào hùng cải ác trở về chơn,

Bọn ma quân theo khảo chớ giận hờn,

Thọ khổ rồi mới thoát ly khỏi khổ.

Đời phiến loạn Đạo hoằng dương tận độ,

Rao bán Đạo mầu ai tỏ ngộ thì mua,

Kẻ ghét thì nói chác, nói Đạo chua,

Người đạt ngộ đón mua, ôi! quí quá!

Kẻ vô tư tiệc tùng vui nghiêng ngã,

Người âu lo rằng phóng xạ diệt đời,

Bực đại nhân hay ưu thế mẫn thời,

Hàng Tiên Phật thương đời nên tế độ.

Hễ lợi căn, nghe thiệt lời, tâm đạt ngộ,

Nguyện cúng dường và cầu độ khắp chúng-sanh,

Đời Hạ-Nguơn kẻ dữ có người lành,

Người chém giết, có kẻ tu hành lẫn lộn.

Người hiền đức, nghĩa nhân cùng khiêm tốn,

Kẻ du đồ tánh hỗn độn dựa thời cơ,

Khắp năm châu cuộc thế ví bàn cờ,

Tới nước chiếu, rõ binh thơ đồ trận.

Đạo là diệu pháp, giải nguy cơ thế tận,

Tin nghe lời, oán hận giải tiêu ma,

Lập chí tu nhẫn nhẫn với hòa hòa,

Tu để tránh gian tà làm thế tận.

Tu trước hết phải lánh vòng sân hận,

Giũ thất tình, không vướng bận lợi danh,

Giới sát thì lòng dạ sạch tinh anh,

Trì trai nguyện chí thành không xiêu ngã.

Niệm Phật chớ cượng lòng nghi chơn giả,

Tinh tấn một niềm thì Đạo quả ắt cao,

Ngồi công phu tâm tánh chớ vọng xao,

Định quán chuyển Đạo cao bình thảm họa.

Tu thì phải phá mê cùng diệt ngã,

Biết Đạo mầu luật nhân quả phải nên kiêng,

Đừng khôn gian lấn lướt kẻ ngu hiền,

Ỷ thế mạnh không kiêng dè Thần Thánh.

Đời cõi tạm, bến mê cần sớm lánh,

Kiếp con người dường thể cánh phù dung,

Sớm đua chen màu sắc điểm pha hồng,

Chiều ủ dột như cánh đồng u quạnh!

Nhiều lý lẽ không qua gìn tâm hạnh,

Hễ minh tâm thì kiến tánh đắc ngộ truyền,

Cõi dương trần này Đạo quả Phật, Thánh, Tiên,

Một chữ MẶC cứ vẹn nguyền đừng xao lãng.

Cuộc thế sự ngày sau rồi sẽ hãn,

Cảnh lọc lừa sàng sảy cứ bền tu,

Định tâm thần vững chí luyện công phu,

Ngày bình trị hiền ngu nền Thánh Đức.

Cơ hỗn loạn trì tu độ đời cầu thoát vực,

Hết hai ngàn còn mất mới rõ thông,

Cõi dương gian hết cá chậu chim lồng,

Đời vui toại tu công bồi quả Phật.

Thế giới rõ thông Đạo mầu là sự thật,

Chịu hòa đồng, qui nhứt mạch hồi chơn.