|
10
- CHÁNH LƯ TẦM TU
Tư
thời 21-8 năm Canh Tư (11-10-1960)
(Tái
cầu:)
THI
QUAN
khai đối cảnh tiếp trần tâm,
THÁNH
hóa đồ thiên tối thượng thâm,
ĐẾ
hiệp chơn ngôn phương yếu giải,
QUÂN
thừa minh hạ nghiệm nhi khâm.
QUAN
THÁNH ĐẾ QUÂN
chào chư chức sắc và toàn thể đàn tiền nam
nữ. Giờ này, Bần Đạo thuyết minh về
đề tài “CHÁNH LƯ TẦM TU” v́ trên đường
tu hành có t́m ra cái lẽ chánh, nghĩa là tránh khỏi ḷng
mê tín dị đoan, cầu kỳ, dục vọng, cầu
tài, cầu phước theo thường tục th́ mới
đắc thành giác ngộ. Miễn lễ tất cả
tịnh tọa.
THI
BÀI
BÀI
THỨ MƯỜI: khai trường Chánh Lư,
Tại
v́ sao khắc kỷ tu nhân?
Lư
chi nuôi dưỡng tinh thần,
Ở
đâu t́m kiếm, kiếm gần hay xa?
Muốn
thấu đáo xét qua mọi lẽ,
Người
thế gian sanh để mà chi?
Xác
hồn liên hệ những ǵ?
Lư
đời, lư Đạo trí tri tận tường.
Người,
ấy vốn chơn dương phân hóa,
Hiệp
xác thân đôi ngả tương quan,
Sánh
cùng Thiên, Địa, Nhơn hoàn,
Tam
tài một cơi thế gian lập đời.
Tất
nhiên phải sáng ngời linh tánh,
Đức
háo sanh thuận cảnh lư Trời,
Tạo
nên nghiệp cả trên đời,
An
ḥa mọi lẽ nơi nơi thảo hiền.
Đạo
thuần chơn đương nhiên sáng rở,
Từ
Tam Hoàng rộng mở lần đi,
Thuận
tùng Thiên mạng chánh nghi,
Âu
ca lạc Đạo tôn v́ đức nhân.
Người
thuở ấy không bần thể cách,
Trí
thảnh thơi thanh bạch cơi ḷng,
Lâng
lâng mát tợ trăng trong,
Vui
trong cảnh ngộ ḥa gịng pháp luân.
Bởi
đời nay không tuân Thiên lư,
Ngày
dẫn tràn ích kỷ tôn nhân,
Sóng
trào vật chất cuộn dâng,
Đâu
c̣n sáng suốt tinh thần như xưa.
Đời
lầm lạc, đời ưa tội lỗi,
Đời
ngổn ngang giả dối bạo tàn,
Đời
này chẳng một giờ an,
Đời
lo chiến đấu, đời càng diệt vong.
Đời
vướng chặt trong ṿng tứ khổ,
Đời
sân tham hỷ nộ đủ điều,
Đời
không lấy Đạo làm phiêu,
Đời
ham vọng tưởng mơi chiều gắt gao.
Đời
như giấc chiêm bao oan trái,
Đời
vỡ tan lẽ phải đâu rồi,
Đời
này sao quá tanh hôi,
Đời
đi cỏ chán, đời ngồi cỏ chê.
Đời
ong bướm, mận lê, tráo chác,
Đời
đắm lần khó thoát lên cao,
Đời
chôn linh tánh phương nào,
Đời
đem oán ghét thay vào nghĩa nhân.
Đời
như thế an thân sao được,
Biết
thương đời phải trước tầm tu,
Bước
ra khỏi cảnh trần tù,
Lên
đường chân lư thâm u diệu huyền.
Tu
cho rơ căn tiên cốt phật.
Tu
sửa ḷng ngay thật hiền lương,
Tu
cho đúng lư cang thường,
Cha
lành, con thảo yêu thương nhân loài.
Tu
bỏ hết điều sai đă biết,
Tu
cái “Tâm” tận diệt ḷng tà,
Tu
hành khoan luận cao xa,
Tu
lời ăn nói, tu qua việc làm.
Tu
cốt để luyện đam tánh tốt.
Tu
đây là then chốt do ta,
Tu
không bỏ cửa bỏ nhà,
Tu
trong thân tộc, tu ḥa đệ huynh.
Tu
hạn chế dục t́nh sai khiến,
Tu
trau giồi phát triển lương năng,
Tu
đem bác ái, công bằng,
Tu
điều không muốn chớ tăng cho người.
Tu
giữa cảnh vàng mười bạc chục,
Tu
đừng làm sĩ nhục tông môn,
Tu
cho thường bửa ôn tồn,
Tu
thành nhơn phẩm cao tôn quảng truyền.
Tu
tránh lối tước quyền xu mị,
Tu
không ḷng đố kỵ thấp cao,
Tu
cho thần trí dồi dào,
Tu
nên từ ái coi nhau bạn hiền.
Tu
thân trước an nhiên vẹn giữ,
Tu
độ đời tiếp xử thân giao,
Tu
đem lẽ phải hô hào,
Gọi
ḷng tất cả bước vào đường ngay.
Tu
lập chí cho ngày an lạc,
Tu
đại đồng mở hoát lối đi,
Tu
hành đúng hướng Tam Kỳ,
Là
đường cứu thế mầu vi buổi này.
Tu
c̣n để đắp xây nền Đạo,
Tu
t́m ra Tam Giáo đồng nguyên,
Tu
vầy mới đắc chơn truyền,
Tu
tầm chánh lư phổ truyền thế gian.
THI
Thế
gian b́nh phục biết tu thân,
Tu
mới gội xong những nghiệp trần,
Tu
tánh an ḥa thâu “ái, ố”,
Tu
tâm khiết tịnh phục “tham, sân”.
Tu
c̣n phổ hóa đời mê khổ,
Tu
để hoàn dương Đạo giác chân,
Tu
thắng dục t́nh trong cảnh giới,
Tu
tầm chánh lư trưởng tinh thần.
Bần Đạo ban ơn chung. Bần
Đạo thăng... |
