17.- GIÁ
TRỊ CỦA SỰ YÊN LẶNG
CƠ
QUAN PHỔ THÔNG GIÁO LƯ
Tuất
thời 30 tháng Chạp Nhâm-Tư (2-2-1973)
*
* *
NGỌC-HOÀNG THƯỢNG-ĐẾ tá danh CAO-ĐÀI
Tiên-Ông Đại-Bồ-Tát Ma-Ha-Tát.
Thầy các con, Thầy mừng các con.
Thầy giáng trần gian trước giờ
Giao-Thừa để ban hồng ân cho các con lớn
nhỏ của Thầy.
Vậy Thầy miễn lễ các con đồng
tịnh tâm an tọa nghe Thầy dạy đây.
Hỡi các con! mỗi độ Xuân về là mỗi
lần các con bước qua một bước trên vạn
nẻo luân-hồi. Thầy thương xót cho con cái
của Thầy, đứa khôn ngoan biết tùy thời,
tựa thế lại thường hay ỷ ḿnh để
phải vấp ngă trước những cạm bẫy
của Tà-thần dục-vọng bủa giăng; c̣n đứa
khờ khạo biết tín ngưỡng ở Thiêng-Liêng
lại hay yếu mềm, dễ bị kéo lôi vào đường
sai nẻo đọa.
Cơ Đạo cũng như cơ đời,
hầu hết đều chịu trong luật đào
thải buổi Hạ-Nguơn mạt kiếp.
Con ôi!
Thi:
Xuân
đến bao lần với các con,
Tuổi
đời chồng chất có chi tṛn;
Xuân
nầy Thầy sẵn dành ân huệ,
Cho
kẻ tu hành vẹn sắt son.
Lẽ th́ Thầy giáng trong giờ Giao-Thừa như
bao nhiêu năm trước, nhưng đêm nay Thầy
muốn cho các con được b́nh tâm yên lặng trước
Thiên-Bàn, trước một mùa Xuân mà Chúa-Xuân đang
chờ đón.
Con ôi! sự yên lặng để thần-giao cách-cảm,
để các con t́m thấy con trong Thầy và Thầy
hằng ngự trị với đức hiếu sinh trong
vạn vật.
Yên-lặng tức là quán-triệt tất cả
những cái ǵ mà trần gian không nói được, không
sờ mó được, không nghe thấy được.
Yên-lặng để t́m thấy cương vị
của các con trong sứ mạng to tát giữa thời
Phổ-Độ Kỳ Tam.
Giờ giao điểm của tâm linh và vũ trụ
cũng là giờ giao điểm của Đức-Nguyên và
vạn sinh. Nếu vào một thời kỳ khác, giờ
đó các con sẽ nhắp chén trà thơm, cạn tuần
rượu Cúc để đón Xuân sang. Nhưng trong lúc
nầy, cần hơn lúc nào hết, cần ở tiềm
lực quang năng của mỗi người có sứ
mạng trong Tam-Kỳ Phổ-Độ, cần đến
tinh thần vạn năng của các sứ đồ trung
kiên trong Đại-Đạo.
Yên-lặng để điều ngự khỏi truân
chuyên, yên-lặng để chuyển phong-ba trở thành b́nh-địa.
Sự yên-lặng rất cần dùng ấy, con
phải biết đến giá trị của phút giây yên-lặng
đó.
Giờ đây để các con vui cùng Thầy,
Thầy ban vui cho các con!
Thi:
Rượu
hóa kim-đơn mới lạ kỳ,
Thầy
ban Xuân tửu trẻ say đi;
Say
men rượu hăy ḥa men Đạo,
Cho
thế gian nầy hết loạn ly.
Đây là mỹ tửu trần gian, khi được
hồng ân của Thầy vào trong ḷng các con, sẽ
biến thành kim-đơn cứu khổ. Từ đây
đến bảy ngày, các con hăy luôn luôn tịnh định
tâm trung và gặp bất cứ trường hợp ngang trái,
hung bạo, trở lực ở thế gian, các con sẽ có
Thần-lực để chuyển hóa và cứu độ
trong hoàn cảnh đó. Ngoại trừ đứa nào
bất tuân theo qui giới Đạo pháp của Thầy, nó
sẽ bị phản trở lại là không phải bửu
vật hộ thân mà lại là hột hỏa-châu để
thiêu đốt. Các con thọ huyền-nhiệm để
biết lư tương giao giữa Trời Đất và các
con. Có như vậy các con mới thấy tu hành không
phải là một biểu ngữ truyền thuyết mơ
hồ qua các h́nh thái được xây dựng bởi
dục-vọng của phàm tâm. Đây Thầy ban cho
mấy câu nầy để đêm nay giờ Giao-Thừa
ngâm thơ chuốc chén:
Thi
bài:
Xuân phúc tải Kiền-Nguyên chi Đức,
Xuân thái-ḥa vạn vật chi cơ;
Xuân sang trước đă định giờ,
Xuân
về cho trẻ phục sơ tánh lành.
Xuân cảnh thế đấu tranh hỗn loạn,
Xuân thiên-nhiên soi sáng tâm điền;
Xuân-tâm ḥa nhịp thiên-nhiên,
Xuân
thiên-nhiên với tâm điền không hai.
Xuân sắc điểm nhân tài sứ mạng,
Xuân phong thừa Ngọc-bảng đề ghi;
Xuân về, Xuân lại, Xuân đi,
Thời
gian vô tận Xuân th́ vô chung.
Xuân khai thới trần hồng thưởng
thức,
Xuân điều ḥa với đức hiếu-sinh;
Xuân nầy con trẻ khai minh,
Hoàn
thành sứ mạng trọn ǵn Đạo Xuân.
Bao nhiêu đó các con rán mà học rồi sẽ
được dạy thêm.
Thầy ban ơn các con nam nữ lớn nhỏ.
Thầy hồi cung...
| 
