ĐỆ THỨ TƯ: NGUYÊN CĂN và MA ĐẠO

      Nhắc lại thuở Linh-Căn đại thệ nguyện vào đời, NGỌC ĐẾ hạ lịnh ban hồng ân đại ân xá, mở cửa Thiên-môn, khắp nơi Thành-Hoàng, Thổ-Địa đều thừa hành đón tiếp Chơn-linh nhập thế. Đồng thời chúa tể ma đạo cũng truyền lịnh thả bọn ma quân nhập thế. Bọn ma quân nhập thế lại được thuận lợi hơn! Vì ở cõi thế gian vào thời kỳ hậu mạt, hễ đà tiến hóa tới đâu thì tánh người xảo khôn tới đó, nơi tánh khôn gian mưu tà chước quỷ lòng tưởng quấy tham. Vì lẽ ấy là vô ý thức mở cửa nguơn môn rước nghiệp chẳng lành, ma quân do theo cơ hội đó xâm nhập vào thần thức, thai bào là các phương tiện, chúng đang chờ chực mượn đường thế gian hồi dương nhập thế để gây thêm nghiệp chẳng lành trợ lực cho cơ diệt hóa tăng mạnh và rút mau.

      Chúng ma đạo nhập đời hằng sa mau như nước cuốn, tuy số ức vạn của Linh-căn, nhưng số ức tỷ ma đạo khắp ta bà vô kể!

      (- Kính bạch Phật! Đấng Chí-Tôn đã vì thương nhân loại quyết ra tay mở Đạo cứu đời; tất cả Phật, Thánh, Tiên, Hiền cũng vì chúng-sanh, vì Thầy phát nguyện hóa kiếp, Thầy nỡ đâu lại để chúa ma vương thả bọn ma đạo nhập vào thế gian trợ lực cho cơ diệt hóa? Như vậy tức Thầy không xót thương tất cả Linh-căn đều vì chúng-sanh, đều vì Thầy, vì đại thệ nguyện của Thầy mà ra đi chịu khổ kiếp để giúp Thầy độ chúng cho thoát họa diệt thế?)

      - Diệu Hoa! Thiện Nữ hãy tịnh mặc nghe lời chơn Ta nay giảng nói:

      TẠO HÓA CÔNG BÌNH: Chúng sanh nghiệp quả trong ba đại kiếp xoay vần, hoặc hồn mê còn hận oán, nợ mạng chưa đòi hoặc tiền tài chưa trả!

      Nhơn kỳ Đại Ân Xá, Càn Khôn mở cửa, Phật, Thánh ra vào, thì đạo ma vẫn được luật ân xá. Nếu chúng đã van cầu xin được vào nhập thế, hồi dương để sám hối tội dữ, qui chánh cải tà cầu Đạo vô thượng trở về chánh giác, thì luật nào được phạt tội chẳng cho đi? Hoặc chúng hồn còn cần đòi nợ nghiệp.

      Ngoài ra, nếu khi chúng đã được hồng ân hồi dương dụng kiếp, nếu vẫn không chừa tánh dữ, chẳng dứt nghiệp mê, không tu tạo phước lành, hằng gây nghiệp dữ, nhớ câu nhân quả, luật Phật, Thiên điều, làm lành lành đáp, ở dữ dữ đeo, duyên nghiệp cứ phải đền bồi; hễ đại ân phóng xả, không làm trọn nguyện, nghiệp chướng hằng gieo thì ngục cấm sẽ muôn ngàn kiếp khổ ắt không lìa đặng!

      Chúng ma đạo là ai? Từ đâu có? Tức ở nơi chúng-sanh mà thành, ở nơi tánh mê lầm tạo đoan quả nghiệp mà có, ở nơi ba kiếp sanh tử mà hóa ra, nghiệp mê chẳng lìa tánh, đòi nợ nghiệp khiên đã lấy hết, tánh tham còn dựa vào thế thắng vay nợ thêm chồng chất mãi chẳng hề thôi!

      Chúng được sung mãn vọng cầu, có được xác thể, nương vào xác thể mượn đà thế lực gây sóng gió nghiệp khiên, không tu tròn nguyện thì tự chịu quả đó, nơi tánh chúng mới rõ luật Tạo-Hóa CÔNG BÌNH mà không còn ân hận.

      (- Kính bạch Phật! Nếu như hiện tại có hằng triệu, hằng ức Linh-căn đương sanh tại thế, con thấy khi Linh-căn đã vào cõi ác trược nầy nếu phải nhiễm mê trần tục, bị ngũ dục che lấp Nguơn-thần quên căn thì phương chi nhắc tánh để các bực đó nhớ đường tu kỷ mà trở lại ngôi vị?)

      - Bạch Diệu Hoa! Thiện Nữ vừa thốt lời lành, Ta sẽ giảng nói cho người rõ. Kể từ giai đoạn sau chót, vào khoảng 100 năm đến nay, số Linh-căn đã tuần tự vào đời hơn mấy mươi ức. Mãi đến bây giờ, số ra đi thì hằng hà, số đáo hồi thì rải rác thưa thớt như hoa mùa Đông! Chỉ trong vòng ngắn ngủi 100 năm mà biết bao nhiêu vị đã qua gần hai kiếp! Lại biết bao nhiêu vị còn phải ở nơi cõi vô hình, đã không được hồi vị lại cũng chưa được tái kiếp để tu tiếp, các hồn sa đọa ấy nay phải chịu cảnh khốn đốn bơ vơ! Vì sao? Cũng vì khi sanh tiền, kiếp tu không giữ trọn, lại mê trần nhiễm tục sa đọa làm chúng-sanh, lúc đã hoại thể xa lìa xác tục hồn chịu cảnh âm ty, xét xem công quả. Nay phải chờ ĐẠI-HỘI LONG-HOA phán xét, gặp kỳ siêu độ mới mong được đáo hồi.

      Nay được lịnh đại ân phóng xả thiệt là một hội Phong-Vân, phóng thích tất cả tội hồn đồng nhờ ơn Kinh Kệ tụng cầu, các Linh-căn nhờ nơi Kim-Cang mà được dọn mình tu luyện giác tánh hết sa đọa.

      Vong tội nghiệp nơi chúng-sanh nhân quả dập dồn cũng nhờ nơi Kinh Tam-Bảo mà giác tánh, biết đường siêu thoát dứt tánh nhiễm mê, chịu phát tâm Bồ-Đề hoan hỷ theo Phật mà cầu Đạo vô thượng.

      Nay lời khuyến cáo trai gái trẻ già: đã mang tấm hình hài náo nương nơi cõi tạm, tự nơi tánh mình phải giác, suy nơi căn mình, nơi kiếp mình mà tự tiến, tự giải thoát nghiệp mê lầm, tự hối kiếp sa đọa, cầu Đạo mà thoát xác hầu đáo vị hườn ngôi. Các Bồ-Tát hóa kiếp Tăng, Ni đang tu ở Đạo, thường trì hạnh tinh tấn công đức, tha giác, tha độ, thường trì hạnh Bồ-Tát, Bát Chánh, đừng phá giới Tăng; tâm lòng hằng nhiễm tục, hết kỳ Đại-Ân thì khó hồi Phật vị!

       Kẻ ở thế gian phải cư xử Đạo làm người, hồi minh tự tánh, bố đức thi ân, hành thiện ăn chay mà tu cầu thoát họa. Nếu mãi vọng lầm, tự tạo vật-chất, tự tạo nghiệp khiên thì họa ách đeo chân đừng than chớ trách.