BÌNH-MINH ĐẠI-ĐẠO II

Nguyệt-Thanh-Cung

Ngọ thời, 26-7 Kỷ-Dậu (7-9-1969)

Pháp Đàn: Mỹ-Thông * Đồng Tử: Bạch-Hoa

____________

      THÁI-BẠCH KIM-TINH, Bần-Đạo mừng chư Thiên mạng đàn tiền an tọa nghe Bần-Đạo tiếp kinh.

      Nay Bần-Đạo vâng lịnh Diêu-Cung tả đề BÌNH-MINH ĐỆ-NHỊ.

      Tiếp:

Thi:

Nét phần còn ghi để mấy câu,

Đền son xơ-xác vẻ u-sầu,

Nhìn loài vô-giác neo sân tạo,

Ngắm trẻ tri năng đứng chực chầu.

Gió thổi mây hồng da biếc lộ,

Mưa chan đá bạc lẫn màu nâu,

Lánh xa bể hoạn, hồn nương phách,

Gần lại non Nam bóng rọi lầu.

      Giờ linh Bần-Đạo chuyển linh cơ đôi lời mô tả.

      Cuộc đời cùng tận trong buổi Hạ-kỳ chuyển Thượng, trong lúc giao thừa biết bao điều cấp thời tạm bợ.

      Chư Thiên-mạng nên lưu tâm. Nền chơn-truyền Đạo pháp được đứng trước đầu đường để hướng dẫn, như vậy chư Thiên-mạng thừa hành có một khả năng trọng đại hầu làm gương mẫu hướng dẫn cho đời trở nên thuần mỹ, như vậy là kỳ công vô tận.

      Bần-Đạo nhắc lại trong thế hệ trò đời đã diễn tuồng ảo ảnh sơn màu, phết mặt, phủ gấm vào thân cây mục, ngoài hình thức trông vào đẹp đẽ, nhưng tựu trung lấy gì bảo đảm, gấm mặc gấm, thân mặc thân, cũng như một mồ-mã tô vôi, trét nhựa, vẽ-vời bên ngoài xem qua rất đẹp, nhưng suy lại bên trong thì lấp đầy xác người đã chết. Như vậy chư Thiên-mạng cần cấu tạo tinh thần để hướng dẫn đường lối tu chơn trở nên con người thuần-lương thiện-mỹ, như vậy mới hưởng được đời Thánh-Đức Tân-Dân.

Phú:

     Nét phấn vẽ tợ tranh vân cẩu để,

     Cảnh tang bồng trầm lệ thủy ngư-phi,

     Ngọc Văn-Xương soi tỏ thấy đường đi,

     Đuốc Tạo-Hóa soi thì xem sáng lạn.

     Sao Bắc-Đẩu xẹt tia rơi chớp nhoáng,

     Ánh Nam-Tào thấp thoáng chiếu hào quang,

     Dãy Ngân-Hà giăng thẳng dọc ngang,

     Bầu mặt nhựt chiếu chan hòa thế giới.

     Đêm u-tịch bởi vầng trăng kia đã vợi,

     Gát đầu non vì bởi trầm lặng khỏa âm đài,

     Luật tuần-hoàn luân chuyển mãi chẳng đổi thay,

     Mượn linh bút ngâm vài câu vịnh phú.

     Người phàm tục sống trong vòng vũ-trụ,

     Đồng chia nhau hấp thụ bởi khí thiên,

     Đấng Huyền-Khung đã đủ pháp diệu huyền,

     Ban không khí cho trần miền chung nhau hấp thụ.

     Người thế sự nên tạo tâm mình tự chủ,

     Hầu thoát thai như phong vũ vận dụng khai minh,

     Núi ngăn ngang bao tảng đá gập ghình,

     Sông chận lại khéo gieo mình dòng nước lũ.

     Trăng Thu rọi khách trần nhìn nhau cho là thích thú,

     Trăng đã tàn nào ai tự nhủ biết ra sao?

     Hồn văn minh phong tỏa khắp trùm bao,

     Bóng ảo ảnh xô nhào trang tuấn kiệt.

     Thân quí trọng nên giữ gìn tâm minh triết,

     Hình thướt tha chớ mài miệt cõi phù hoa,

     Nhựt gác đầu nhựt lại sắp tà,

     Nguyệt lố dạng, nguyệt già lui mất dạng.

     Hỡi khách trần nào khác đâu nên tường hản,

     Đồng chung nhau xây dựng bản Đồ-Thiên,

     Gió vận hành gió chuyển khắp trần miền,

     Mưa tầm tã, mưa đổ liền thân đất Mẹ.

     Sấm chấn động rung-rinh tợ đất ghình núi nẻ,

     Chớp bủa giăng dường tung xé cõi không gian,

     Mây mù che, mây áng khắp nẻo đàng,

     Sương tuyết phủ ngổn ngang đầy mặt tuyết.

     Bình-Minh tả đôi lời lưu hư thiệt,

     Cho khách trần giồi tâm minh triết,

     Hầu tìm qua cơ siêu-việt (1) đẳng cơ,

     Đoạn Bình-Minh vạch lại bản Thiên-Thơ,

     Trao cho thế trong giờ Thượng-Nguơn tái lập.

      Bần-Đạo tả đề Kinh báu, tiếp lịnh, Bần-Đạo giã từ, điển hồi Tiên cảnh.

      Thăng...

__________________________________________________________